جستجو در بخش : سوال جواب منابع اسلامی لغت نامه ها قوانین و مصوبات نقل قل ها
×

فرم ورود

ورود با گوگل ورود با گوگل ورود با تلگرام ورود با تلگرام
رمز عبور را فراموش کرده ام عضو نیستم، می خواهم عضو شوم
×

×

آدرس بخش انتخاب شده


جهت کپی کردن میتوانید از دکمه های Ctrl + C استفاده کنید
رویداد ها - امتیازات
در حال بارگذاری
×

رویداد ها - امتیازات

برای بررسی عملکرد فعالیت و امتیازات خود باید در وب سایت وارد باشید. در صورت عضویت از بخش بالای صفحه وارد شوید، در غیر این صورت از دکمه پایین، مستقیم به صفحه ثبت نام وارد شوید.

×
×

امام علی علیه ‏السلام

0
0
885

كُلُوا الرُّمّانَ بِشَحمِهِ؛ فَإِنَّهُ دِباغُ المَعِدَةِ، وما مِن حَبَّةٍ استَقَرَّت في مَعِدَةِ امرِئٍ مُسلِمٍ إلاّ أنارَتها ونَفَتِ الشَّيطانَ وَالوَسوَسَةَ عَنها أربَعينَ صَباحاً.

انار را با پیه آن بخورید؛ چرا كه معده را پاك می‏كند. و هیچ دانه‏ای [از انار] در معده انسانی مسلمان، جای نمی‏گیرد، مگر این كه آن را روشن می‏سازد و تا چه ل پگاه، شیطان و وسوسه را از آن دور می‏كند.

منبع: مكارم الأخلاق، جلد 1، صفحه 369، حدیث 1217 عن الإمام الصادق علیه ‏السلام، المحاسن، جلد 2، صفحه 355، حدیث 2231 عن النوفلی بإسناده وفیه «وأمرضت شیطان وسوستها» بدل «ونفت الشیطان والوسوسة عنها»، طبّ الأئمّة لابنی بسطام، صفحه 136 عن إسماعیل بن جابر عن الإمام الصادق عن آبائه عنه علیهم‏السلام نحوه وفیه «وفی كلّ حبّة منها إذا استقرّت فی المعدة حیاة للقلب وإنارة للنفس»، بحار الأنوار، جلد 66، صفحه 156، حدیث 8، دانش نامه احادیث پزشكی: 2 / 316 علاّمه مجلسى مى‏گوید: گویا نسبت «روشن ساختن» و «وسوسه» به معده، مجاز است و مقصود اصلى، روشن ساختن دل و همچنین وسوسه دل است، بدان اعتبار كه درستىِ دل و صلاح قلب، وابسته به صلاح معده است (بحار الأنوار: جلد 66 صفحه 160).

500 کاراکتر باقی مانده

جعبه لام تا کام


لام تا کام نسخه صفحه کلید نیز راه اندازی شده است. شما با استفاده از کلیدهای موجود بر روی صفحه کلید دستگاهتان می توانید با وب سایت ارتباط برقرار کنید.
لیست کلید های میانبر

تبلیغات توضیحی


عرشیان از کجا شروع کنم ؟
تغییر و تحول با استاد سید محمد عرشیانفر

تبلیغات تصویری