جستجو در بخش : سوال جواب منابع اسلامی لغت نامه ها قوانین و مصوبات نقل قل ها
×

فرم ورود

ورود با گوگل ورود با گوگل ورود با تلگرام ورود با تلگرام
رمز عبور را فراموش کرده ام عضو نیستم، می خواهم عضو شوم
×

×

آدرس بخش انتخاب شده


جهت کپی کردن میتوانید از دکمه های Ctrl + C استفاده کنید
رویداد ها - امتیازات
در حال بارگذاری
×

رویداد ها - امتیازات

برای بررسی عملکرد فعالیت و امتیازات خود باید در وب سایت وارد باشید. در صورت عضویت از بخش بالای صفحه وارد شوید، در غیر این صورت از دکمه پایین، مستقیم به صفحه ثبت نام وارد شوید.

×
×

الإمام علیّ علیه السلام

0
0
434

ـ مِن كتابٍ كَتَبَهُ للأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ علی مِصرَ ـ: ثُمّ اختَرْ لِلحُكمِ بينَ الناسِ أفضَلَ رَعِيَّتِكَ في نَفسِكَ، ممَّن لا تَضيقُ بهِ الاُمورُ، ولا تُمَحِّكُهُ الخُصومُ، ولا يَتَمادی في الزَّلَّةِ، ولايَحصَرُ مِنَ الفَيءِ إلَی الحَقِّ إذا عَرَفَهُ، ولا تُشرِفُ نَفسُهُ علی طَمَعٍ، ولا يَكتَفي بأدنی فَهمٍ دونَ أقصاهُ، وأوقَفَهُم في الشُّبُهاتِ، وآخَذَهُم بالحُجَجِ وأقَلَّهُم تَبَرُّما بمُراجَعَةِ الخَصمِ، وأصبَرَهُم علی تَكشُّفِ الاُمورِ ،وأصرَمَهُم عِند اتِّضاحِ الحُكمِ، مِمّن لا يَزدَهيهِ إطراءٌ، ولا يَستَميلُهُ إغراءٌ، واُولئكَ قَليلٌ، ثُمّ أكثِر تَعاهُدَ (تَعهُّدَ) قَضائهِ.

ـ در فرمان استانداری مصر به مالك اشتر ـ نوشت: برای داوری میان مردم، بهترین و برترین فردی را كه به نظرت می رسد از میان رعیت انتخاب كن؛ كسی كه كارها بر او تنگ نیاید [و از حل اختلافات در نماند] و [ستیزه گری]طرفین دعوا او را به لجاجت و پافشاری در رأی خویش وا ندارد، در لغزش فرو نرود و هر گاه حقیقت را شناخت [و به حكم نادرست خود پی برد]، از بازگشت به حق خودداری نكند و خویشتن را در پرتگاه طمع ننشاند و به فهم سطحی قضایا بسنده نكند و دنبال فهم عمیق و دقیق آنها باشد. در موارد شبهه ناك بیش از همه درنگ واحتیاط كند و بیش از همه دنبال دلیل و برهان باشد و از مراجعه داد خواهان كمتر به ستوه آید و در كشف حقیقت دعاوی، از همه شكیباتر باشد و چون حقیقت روشن شد [در صدور حكم]، از هر كس دیگر بیشتر قاطعیت نشان دهد. كسی باشد كه مدح و ستایش، او را فریفته و خودبین نسازدوتشویق وتحریك، او را به سویی متمایل نسازد و البته چنین كسانی اندك شمارند. آن گاه، خودت به كار قضاوت او بسیار رسیدگی كن.

منبع: نهج البلاغة: الكتاب 53. / یا با سرسختى هر یك از متخاصمین در ادعاى خود، از رأى درست منحرف نشود ؛ یا چنان پرهیبت و صلابت باشد كه طرفین دعوا، در محك زدن او براى این كه ببینند رشوه مى پذیرد یا نه و آیا تطمیع و تهدید در او اثر دارد یا نه، به او طمع نداشته باشند.

500 کاراکتر باقی مانده

جعبه لام تا کام


وب سایت لام تا کام جهت نمایش استاندارد و کاربردی در تمامی نمایشگر ها بهینه شده است.

تبلیغات توضیحی


عرشیان از کجا شروع کنم ؟
تغییر و تحول با استاد سید محمد عرشیانفر

تبلیغات تصویری