اهواز
licenseمعنی کلمه اهواز
معنی واژه اهواز
نمایش تصویر
اطلاعات بیشتر واژه
الگوی تکیه:
WS
نقش دستوری:
اسم خاص مکان
آواشناسی:
'ahvAz
منبع:
واژگان عامیانه
معادل ابجد:
20
شمارگان هجا:
2
دیگر زبان ها
انگلیسی
ahwaz
ترکی
ahvaz
فرانسوی
ahwaz
آلمانی
ahvaz
اسپانیایی
ahvaz
ایتالیایی
ahvaz
عربی
ahwaz
تشریح نگارش (هوش مصنوعی)
کلمه "اهواز" به عنوان نام یک شهر در ایران، از نظر نگارشی و دستوری دارای قواعد خاصی است. در زیر به چند نکته دربارهٔ این کلمه می‌پردازم:
-
نقش‌نمایی: "اهواز" یک اسم خاص است و به عنوان اسم یک مکان جغرافیایی شناخته می‌شود. بنابراین، همیشه باید با حرف بزرگ نوشته شود: "اهواز".
-
حروف اضافه: برای ارجاع به این شهر معمولاً از حرف اضافه "در" استفاده می‌شود. به عنوان مثال: "در اهواز".
-
جمع‌سازی: به طور کلی، اسامی جغرافیایی معمولاً جمع نمی‌شوند. بنابراین "اهوازها" به ندرت شنیده می‌شود و به جای آن باید از "شهر اهواز" یا "اهواز" به صورت مفرد استفاده کرد.
-
حالت تعیینی: در جملات تعیینی، می‌توان از آن به همراه صفات استفاده کرد. مثلاً: "اهواز زیبا" یا "اهواز گرم".
-
نگارش صحیح: در نوشتار رسمی و ادبی، باید به نگارش صحیح این کلمه توجه شود و از اشتباهات املایی پرهیز گردد.
- مصادر و ترکیبات: ممکن است در ترکیب با کلمات دیگر (مانند: "اهوازِ خوزستان") استفاده شود که در اینجا باید توجه شود که واژه‌های ترکیبی نیز درست و به جا بکار روند.
به طور کلی، "اهواز" به عنوان یک نام خاص نیاز به رعایت قواعد خاصی دارد تا به درستی و با دقت در نگارش استفاده شود.
مثال برای واژه (هوش مصنوعی)
البته! در اینجا چند مثال برای استفاده از کلمه "اهواز" در جملات مختلف آورده شده است:
- اهواز یکی از شهرهای بزرگ و مهم ایران است که در استان خوزستان واقع شده است.
- در اهواز، رودخانه کارون از میان شهر عبور می‌کند و زیبایی خاصی به آن می‌بخشد.
- آب و هوای اهواز در تابستان بسیار گرم و شرجی است.
- برخی از بهترین غذاها و خوراکی‌های محلی ایران در اهواز پیدا می‌شود.
- تاریخچه اهواز به دوران باستان برمی‌گردد و آثار باستانی متعددی در این شهر وجود دارد.
امیدوارم این مثال‌ها مفید باشند!
میری شمال، میگی بچه اهوازی، میگه: اااه! پــ چرا سیاه نیستی؟
| بخشی از اهواز را عربا تشکیل میدن؟ اطلاعاتتون ظاهرا غلطه ۶۰ الا ۸۰ درصدش عربا هستن? ــ حسین سلمانی طرفی در 3 سال قبل | |||
| اجب حرف مسخره هشتاد صد درصد اهواز عرب اصالت اعراب خوزستان عراقی چون با طایفه های یکی هستند متاسفانه دور ناصرالدین بی خاصیت وارد ایران شدند این واژه اهواز و هویزه و خوزستان برگرفته از قوم خوزی است. آخر حرف هشتاد در صد اهواز عرب است.??????? ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| فقط بخشی؟ ههههههه نوکیسه ادعای مالکیت میکنین؟ اهواز جمع مکسر هوز هستش بر وزن افعال، از بیت هوزی میاد بیت هوزی یکی از فرقه‌های آرامی‌‌ها هستن، یا همان عرب‌های شمال، که در هزاره سوم قبل از میلاد وارد شدن، هنوز ایرانی و هخامنشیان نبودن و تمدن میسان رو ساختن. لور کدوم گوری بود هنوز وارد کو‌های زاگرس نشد برای بز چرونی.. مهاجری لور مغز ادعای مالکیت میکنن بخشیش نوکیسه ــ مصطفی هلیچی در 2 سال قبل | |||
| استان خوزستان ــ اهواز اهوازی در 2 سال قبل | |||
| من کسی توهین نکردم نوکیسه ادعای مالکیت میکنین جد آباد هست مغز نوکیسه باز هم جد آباد است مردک جدایی طلب بو کرده من اگر حرف می زنم با منابع یا منبع نه تعصبی حرف نی زنم. زنم با منبع یا منابع فرای، ریچارد نلسون (۱۳۸۸). عصر زرین فرهنگ ایران. ترجمهٔ مسعود رجب نیا. سروش. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۷۶-۷۶۳-۱. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| مفتخری، حسین (۱۳۹۲). «تاریخ سیاسی، اجتماعی ایران (از ظهور اسلام تا ظهور طاهریان)». تاریخ ایران، از ورود مسلمانان تا پایان طاهریان. تهران: سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها). شابک ۹۷۸-۹۶۴۴۵۹-۶۱۵-۵. همدانی، علی کرم (۱۳۸۷). «اهواز - بخش اول: نام‌گذاری و تاریخ». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ج. ۱۰. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. صص. ۴۸۲–۴۸۴ ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| ایلامیان از مردمان بومی جنوب غرب ایران به حساب می‌آیند. ریشه آن‌ها به مردمان رشته کوه‌های زاگرس می‌رسد همانند دیگر مردمان بومی ایران. اصالت لرهای امروزی از ایلامیان یا کاسیت‌ها یا حاصل ادغام این اقوام بومی با اقوام مهاجر (آریایی)، برسد منابع. ها منابع. قوام هندو اروپایی (آریایی) از زیرشاخه‌های اقوام هندو اروپایی و در مفهوم گسترده‌تر نیاهندو اروپایی هستند. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| Grugni, V; Battaglia, V; Hooshiar Kashani, B; Parolo, S; Al-Zahery, N et al. (2012). "Ancient Migratory Events in the Middle East: New Clues from the Y-Chromosome Variation of Modern Iranians". PLoS ONE. 7 (7): The Lurs of Iran". untitled ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| در جواب آن یارد که واژه خوزستان اهواز هویزه برگرفته از قوم خوزی است دوران هخامنشیان خوزستان یعنی سرزمین مردمان خوزی یا هوزی. در سنگ‌نوشته‌های فارسی باستان که مربوط به ۲٬۵۰۰ سال پیش هستند برای نامیدن سرزمین عیلام (یعنی منطقهٔ جنوب‌غربی ایران امروز و دربردارندهٔ خوزستان امروز) واژه‌های -ʰŪja و -ʰŪvja (اوجیا) به‌کار رفته‌است. این واژه‌ها ۲۴ بار در سنگ‌نوشته‌های داریوش بزرگ و یک‌بار در سنگ‌نوشته‌ای از خشایارشا ثبت شده‌اند. همین واژهٔ -ʰŪja است که در زبان فارسی تبدیل به خوز شده‌است. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| واژه‌های -ʰŪjiya و -ʰŪvjiya نیز ۷ بار در سنگ‌نوشته‌های داریوش بزرگ به کار رفته‌اند که در واقع صفت و به معنای «خوزی یعنی اهل سرزمین -ʰŪja و -ʰŪvja» هستند. همین واژهٔ -ʰŪjiya است که در زبان فارسی تبدیل به خوزی شده‌است. استرابون و پلینیوس از خوزستان به اسم اوکسی نام می‌برند. این استان با عیلامیان باستان و شوش کم و بیش مرتبط است. نام اهواز، شوش و هویزه منعکس‌کنندهٔ ساکنان این منطقه در زمان عیلامیان بوده‌است. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| دوران ساسانیان نام خوزستان در فارسی میانه (پهلوی ساسانی) و نیز در پارتی (پهلوی اشکانی) به صورت hūğestān (یعنی هوجِستان) یا hūžestān (یعنی هوژِستان) آمده‌است. سریانی‌ها به آن بت هوزایه می‌گفتند. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| بخشی از متنی پارتی بر روی دست‌نویس مانوی M 5569] که از زمان و مکان مرگ مانی می‌گوید و در سدهٔ سوم میلادی (سیصد سال پیش از اسلام) نوشته شده‌است: آوانگاری به خطّ فارسی: پَد چَفار سَخت، شَهرِوَر ماه، شَهرِوَر رُوژ، دُشَمبَت، اود اِیوَندَس ژَمان، اَندَر اَوِستام ای هوژِستان، اود شَهرِستان چِ بِیلاپاد، کَذ اَهراماد هُو پِدَر رُوشن … ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| منابع. سیستانی، ایرج، آثار باستانی و تاریخی خوزستان، تهران: روزنه، ۱۳۸۰. شابک: ۹۶۴۳۳۴۰۳۱۷ دانشنامه: همدانی، علی کرم (۱۳۸۷). «اهواز - بخش اول: نام‌گذاری و تاریخ». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ج. ۱۰. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. صص ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| رویدادنامهٔ سریانی موسوم به رویدادنامهٔ خوزستان، خداداد رضاخانی و سجاد امیری باوندپور، ص۹۷ «متن پارتی «مرگ مانی»، به نقل از وبگاه تیتوس، وابسته به دانشگاه گوتهٔ فرانکفورت». در ۱۳۹۴ ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| پادشاهی میشان در هیچ منابعی گفته نشده عرب هستند ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| منابع پادشاهی میشان ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| محمدی‌فر، یعقوب؛ خونانی، علیرضا (۱۳۹۲). «خاراسن و جایگاه سیاسی و تجاری آن در شاهنشاهی اشکانی». مطالعات تاریخ فرهنگی (۱۶): ۱۱۳–۱۳۳. دریافت‌شده در ۲۰۱۷-۰۵-۱۵. دانشنامهٔ جهان اسلام، درآیند «بهمنْ اردشیر (یا فراتْ میسان» هفته‌نامهٔ اشوزرتشت ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| قوم اعراب و تمام خوزستان کشور عزیز هستند ولی موقعی که ما حرف می‌زنیم بس تاریخی بهتر مدرک باشه معتبر من کسی که من توهین کرد جواب دادم توهین الکی اصالت خانوادگی این یارو می رساند من مگر چی گفتم می توانست منطق جواب من بدهد ولی تمام این حرف ها؟؟؟؟؟؟!!!!!! ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| از الام گفته باشم هر کسی که به من و خانوادم فحش بده خودشو جد آبادشه با همان کسی پس انداخت تمام. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| البته یک چیز های دیگر یادم رفت باید بگیم ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| هوسه گروته گفته است بختیاری‌ها بازماندگان اوکسیان هستند که اسکندر در حوالی ایذه با آن‌ها مبارزه کرده‌است. این گفته را نیز غلام حسین افضل الملک تأیید می‌کند.همچنین در این باره سردار اسعد بختیاری می‌نویسد اوجین‌ها (اوکسین‌ها) که در کوهستان‌های بین شوش و فارس می‌زیستند، امروزه به بختیاری معروفند منابع . ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| «بختیاری | دائرةالمعارف بزرگ اسلامی | مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی». ایل بختیاری - ویکی فقه». fa.wikifeqh.ir غلامحسین افضل الملک، افضل التواریخ، ج۱، ص۳۱۷، به کوشش منصوره اتحادیه و سیروس سعدوندیان، تهران، ۱۳۶۱ش. «تاریخ بختیاری سردار اسعد نسخه خطی ص ۶۹» ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| این هم قسمتی دیگر درباره اجداد لرها و لربختیاری ها الیمائی یک سرزمین وابسته به امپراتوری‌های سلوکی و اشکانی بود که شامل استان‌های خوزستان و کهگیلویه و بویراحمد و بختیاری و لرستان و ایلام کنونی می‌شد. در رابطه با واژه «الیمایی» ساموئل بشارت چند قرن پیش الیماییس و ایلام کتاب مقدس را یکی دانست. پایتخت شهردستوا در شهرستان شوشتر شمارهٔ ثبت ۴۲۱ با عنوان شهر قدیم دستوا -منطقه ماهی بازان در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| دنیل پاتس معتقد است برخلاف متون اکدی که فقط واژه ایلامی را به کار می‌بردند، متون یونانی و لاتین از واژه‌های «الیماییس» و «الیمایی» استفاده می‌بردند. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| آرش سلحشور واژه «الیمایی» را شکل تغییر یافته «ایلامی» می‌داند که در زبان محاوره ای مردم رواج داشته و به مرور زمان، واژه الیمایی جایگزین ایلامی می‌شود و همین شکل تغییر یافته به صورت الیماییس به متون یونانی و لاتین راه پیدا می‌کند. او می‌گوید جابجایی حروف در کلمات هنوز هم وجود دارد که اصطلاحاً به آن قلب ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| می‌گویند؛ مثلاً گاه دیده می‌شود که در محاوره مردم، واژه قفل به صورت قلف به کار می‌رود. معمولاً بسیاری از این واژه‌ها در زبان تثبیت می‌شوند و نمی‌توان آن را از زبان خارج کرد. واندنبرگ و شیپمن نیز نام الیمایی را مشتق از ایلام می‌دانند که با واژه آشوری-بابلی «الامتو» سرزمین کوهستانی تطابق دارد. داریوش بزرگ، در سنگ‌نوشته بیستون، در سه متن ایلامی، بابلی و پارسی باستان، دست ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| به ترجمه زده‌است: هوجه-آریایی، ایلامتو-بابلی و هلتمتی به زبان ایلامی، هرسه به دشت‌های خوزستان گفته شده‌است. هوجه و بابیرئوش و برازجان، هر سه به گراز مرتبط اند که توتم مردمان ساکن منطقه بوده‌است؛ و اینکه ایلام را نام استانی متفاوت گذاشتند، خطایی آشکار است. ایلام نام دیگر دشت خوزستان است. این نام در تلفظ یونانی «الیمائی» ثبت شده‌است. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| پادشاهان الیمائی در آغاز در دودمان کامناسکرسی و واپسین در دودمان اشکانی به پادشاهی رسیدند. دودمان کامناسکرسی کامناسکرس اول (۱۴۷–۱۴۵ پ. م) کامناسکرس دوم (۱۴۵–۱۳۹ پ. م) اوکوناپسس (۱۳۹–۱۳۸ پ. م) تیگارویس (۱۳۸–۱۳۳ پ. م) داریوش (پیش از ۱۲۹ پ. م) کامناسکرس سوم (۸۲–۷۶ پ. م) و ملکه انزازه کامناسکرس چهارم (۷۳–۴۶ پ. م) کامناسکرس پنجم (۴۶–۲۸ پ. م) کامناسکرس ششم (۲۸ پ. م تا سال اول میلادی) کامناسکرس هفتم (۱–۱۵ میلادی) کامناسکرس هفتم (۱۵–۲۵ میلادی) ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| دودمان اشکانی این دودمان با ارد یکم آغاز می‌شود. ارد یکم قرن یکم میلادی ارد دوم یا ارد - کامناسکیرس قرن یکم تا دوم میلادی فرهاد قرن یکم تا دوم میلادی خسرو قرن دوم میلادی ارد سوم به همراه اولفان قرن دوم میلادی ابارباسی قرن دوم میلادی ارد چهارم قرن دوم تا سوم میلادی خواسک قرن سوم میلادی ارد پنجم قرن سوم میلادی بنیان‌گذاری ۱۴۷ (پیش از میلاد) در ۲۲۴ میلادی توسط سر خاندان ساسانی دوره پادشاهی الیمائی به پایان رسید. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| منابع. پاکزادیان، حسن. سکه‌های الیمایی، ناشر: مؤلف، بی‌جا، ۱۳۸۶ untitled «مهدی رهبر، آرامگاه‌های الیمایی گلالک شوشتر» (PDF). reliefs rupestres d'Elymaïde (Irān) de l'epoque parthe ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| Strab. xi. G. Cameron Persepolis Treasury Tablets (1948), and R. Hallock, Persepolis : ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| Fortification Tablets (1969). See also Persepolis Fortification Archive. Gzella, H. (2008) Aramaic in the Parthian Period: The Arsacid Inscriptions. In Gzella, H. & Folmer, M.L. (Eds.) Aramaic in its Historical and Linguistic Setting. Wiesbaden. P. 107-130 ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| According to Pakzadian, 2007: Kamnaskires V, VI, VII, VIII and IX. According to Pakzadian, 2007: Kamnaskires XII and XIII. According to Pakzadian, 2007: Kamnaskires XII and XIII. According to Pakzadian, 2007: Kamnaskires XIV and XV. According to Pakzadian, 2007: Late Kamnaskires Successors types 1, 2 and 3. According to Pakzadian, 2007: Phraates I, II and III. ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| بازم آخر می گویم از الام گفته باشم هر کسی که به من و خانوادم فحش یا توهین کنه خودشو جد آبادشه با همان کسی پس انداخته تمام ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| از الام گفته باشم هر کسی که به من و خانوادم فحش یا توهین کنه خودشو جد آبادشه با همان کسی که پس انداخته تمام ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| من بالا چنین حرف زشتی زدم اهواز عرب اصالت اعراب خوزستان عراقی چون با طایفه های یکی هستند متاسفانه عذرخواهی می‌کنم حرف من خیلی بی‌ادبانه زشت اعراب خوزستان خیلی خوب مهمان نوازی هستند باز غذر خواهی کنم شرمنده بخشید ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| اهواز : دکتر کزازی در مورد واژه ی " اهواز " می نویسد : ( ( چنان می نماید که اهواز ریخت جمع از هوز است ، به شیوه ی زبان تازی . " هوز " نیز ریخت تازیکانه ی هوچ پهلوی است ؛ نمونه را ، " سوق الاهواز " در پهلوی هوچستان واچار hučistān wāčār خوانده می شده است . "هوچ" نیز با نام باستانی " شوش " در پیوند می تواند بود . ریخنی دیگر از " هوچ " خوز است که هنوز در خوزستان : به معنی سرزمین " خوز " کار برد دارد . ) ) ( که باشد که پیوند سام سوار نخواهد ز اهواز تا قندهار ) ) ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| ( نامه ی باستان ، جلد اول ، میر جلال الدین کزازی ، 1385، ص 425 . ) . ــ Arash Naseri در 2 سال قبل | |||
| اقا شما چرا میرید فقط تاریخ ایران میخونید برید تاریخ انگلیسی یا فرانسوی بخونید بعد متوجه میشید ــ hardani ahvaz در 1 سال قبل | |||
| متوجه میشید اهواز چه بود وچه قومی تشکیل داده بوده.یااصلا به خود اهواز مراجعه کنید تا بفهمید ک ۱۰۰درصد اهواز قوم با اصالت عرب اهوازی ساکن هست به غیر از دوستانی که از شهرهای دیگه به اینجا کوچ کردند.که عمرا ان‌ها را اهوازی بدونیم ــ hardani ahvaz در 1 سال قبل |