شما در نسخه قدیمی لام‌تا‌کام هستید نسخه جدید
جستجو در بخش : سوال جواب منابع اسلامی لغت نامه ها قوانین و مصوبات نقل قل ها
×

فرم ورود

ورود با گوگل ورود با گوگل ورود با تلگرام ورود با تلگرام
رمز عبور را فراموش کرده ام عضو نیستم، می خواهم عضو شوم
×

×

آدرس بخش انتخاب شده


جهت کپی کردن میتوانید از دکمه های Ctrl + C استفاده کنید
رویداد ها - امتیازات
در حال بارگذاری
×

رویداد ها - امتیازات

برای بررسی عملکرد فعالیت و امتیازات خود باید در وب سایت وارد باشید. در صورت عضویت از بخش بالای صفحه وارد شوید، در غیر این صورت از دکمه پایین، مستقیم به صفحه ثبت نام وارد شوید.

×
×
از نسخه‌ی هوش مصنوعی لام تا کام دیدن فرمایید؛ دنیای جدیدی منتظر شماست! لام تا کام هوشمند

samad
samad  |

صمد

معنی: کتاب هاى لغت ، معانى متعددى براى آن بیان کرده اند که عمده آن سه تا است :
1 . صمد از ریشه صَمْد (بر وزن ضرب ) به معناى قصد است . صَمَد ، وصف به معناى مفعول ، یعنى مقصود است .
2 . دایمى ، ثابت و باقى است .
3 . یعنى آنچه درونش خالى نیست یعنى پُر است .• در قاموس آمده است : «صمد یعنى مصمود و مقصود؛ آن که مقصود همه است و براى بر آوردن حوایج به او روى مى آورند ، لازمه اش غنا و بى نیازى است ؛ زیرا آن که همه ، او را قصد مى کنند ، قهراً بى نیاز است .» (الرحمن ، 29 ـ فاطر ، 15)• در روایات اهل بیت(علیهم السلام)نیز واژه «صمد» به همین سه معناى یاد شده تفسیر شده است که براى نمونه به دو حدیث اشاره مى کنیم :
1 . از امام جواد(علیه السلام)معناى صمد را پرسیدند . حضرت پاسخ داد: «صمد ، آقا و سرورى است که مقصود همگان است و در کم و زیاد ]به او مراجعهکنند .»•
2 . امام باقر از جدش امام حسین(علیهما السلام)چنین نقل مى کند: «صمد آن است که درونش خالى نیست (تو پُر است ) . آن است که مقام و منزلتش به نهایت رسیده و . . . و آن دایم و ثابتى است که پیوسته هست و زایل نمى شود .»•
مفسران نیز ضمن اشاره به روایات یاد شده ، همین معانى را تأیید کرده و بیشتر آنها معناى نخست را بر گزیده اند .• مرحوم علامه طباطبایى در المیزان مى فرماید: «صمد را به معانى متعدد تفسیر کرده اند که بازگشت بیشتر آنها به این است : «الله الصمد» یعنى : خداوند ، آقا و سرورى است که در نیازمندى ها مقصود بوده ، به او روى مى آورند و چون در آیه مطلق آمده ، مقصود در نیازمندى ها به نحو مطلق است و چون خداوند متعال به وجود آورنده هر موجودى است ، پس غیر او هر ـ آنچه که مصداق شى ء است ، در ذات و صفات و آثار ، نیازمند به اوست و به او روى مى آورد . (نجم ، 42) و همه چیز به او منتهى مى شود .•
بنابراین ، صمد از مفهومى بسیار عمیق و گسترده برخوردار است که هرگونه صفت مخلوق را از خداوند نفى مى کند . مفاهیمى که در روایات ِ رسیده از اهل بیت(علیهم السلام) براى آن بیان شده است ، به گونه اى به همین معناى یاد شده باز مى گردد . براى نمونه ، پنج روایت نقل مى کنیم :
1 . امام حسین(علیه السلام) در معناى صمد فرموده است : «آن که درونش خالى نیست از هر نظر پر و کامل و از هرگونه نقص و کمبودى مبرّا استآن که مقامش به نهایت رسیده است و آن که نمى خورد و نمى آشامد و نمى خوابد . . . .»
2 . امام باقر(علیه السلام) فرموده است : «محمدبن حنفیه همواره مى گفت : صمد آن است که به خود متکىّ و از غیر خویش بى نیاز است » و غیر او مى گویند: «صمد از کون و فساد و تغییر و دگرگونى که از ویژگى هاى مخلوقات استاست و به تغایر غیر ثابت و دگرگونىنمى شود .
3 . امام باقر(علیه السلام): «صمد ، آقا و سرور و فرماندهى است که دستور دهنده و نهى کننده اى بالاتر از او نیست .»
4 . امام زین العابدین(علیه السلام) فرمود: «صمد آن است که هرگاه چیزى را بخواهد و به او بگوید: باش ، فوراً موجود مى شود و آن است که همه چیز را به گونه اى مختلف با اشکال متفاوت آفرید . . .» .
5 . امام زین العابدین(علیه السلام)فرمود: «اهل بصره نامه اى به امام حسین(علیه السلام) نوشتند و از ایشان درباره صمد سؤال کردند . آن حضرت «فرمود: خداوند خود ، صمد را تفسیر کرده است : و لم یلد و لم یولد؛ نه زاد و نه زاده شد . . . ، از چیزى به وجود نیامده و در چیزى وجود ندارد و بر چیزى قرار نگرفته ، آفریننده همه اشیاء است . . . .»•
واژه صمد از اسماى حسناى الهى بوده ، فقط یک بار در قرآن و در کنار کلمه «الله» آمده است .
1 . صمد معنایى عام ، گسترده و عمیق دارد و آن عبارت است از کمال مطلقى که مستجمع جمیع صفات کمالیه بوده ، از هر نقص و کاستى پیراسته است (بر اساس معناى توپر و کامل ) و هر یک از معانى : «لم یلد و لم یولد» ، نمى خورد و نمى آشامد ، نمى خوابد ، ازلى و ابدى و تغییر ناپذیر است ، در زمان و مکان نمىگنجد ، شریک ندارد و . . . ، از مصادیق آن است و در هیچ یک به معناى غنى نیامده است ؛ ولى اگر «صمد» را به معناى اول (المصمود الیه ) بگیریم ، همان طور که از قاموس نقل شد ، لازمه این که همه خلایق به سوى خدا روى آورند ، این است که او غنى با لذات باشد؛ از این رو در خصوص این معناى صمد ، مى توان غنى را لازمه آن دانست ؛ البته برخى مفسران معتقدند: سایر معانى صمد به معناى اول یعنى ازلى و ابدى و دایمى بودن خداوند باز مى گردد؛ و معانى دیگرى که در روایات آمده ، «لازمه مقصود همگان بودن » است ؛ مثلا در روایتى که از امام حسین(علیه السلام)نقل شد ، حضرت ، «صمد» را به «لم یلد و لم یولد» تفسیر کردند؛ سپس زاد و ولد را به گونه اى معنا کردند که با پُر بودن و کامل بودن تناسب داشت .
هرچه داراى صفت زاد و ولد باشد ، به ناچار مرکب است و مرکب نیازمند به اجزا است ؛ در حالى که خداوند صمد بوده ، همه چیز در نیازمندى به او منتهى مى شود؛ از این رو ، معناى سوّم (توخالى نبودن ) به معناى نخست باز مى گردد .
2 . چه سایر معانى را لازمه معناى نخست بدانیم ، و چه هر معنا را جداگانه فرض کنیم . به هر حال ، صفتى است ویژه ذات بارى تعالى .
3 . بر فرض که صمد اختصاص به خداوند نداشته باشد ، در قرآن فقط یک بار آن هم براى خداوند به کار رفته ؛
با پى بردن به معناى جامع ، عمیق و وسیع صمد ، تا حدى سخن امام باقر(علیه السلام) را در روایتى که اشاره کردید ، مى توان درک کرد؛ امّا این روایت و مانند آن ، مربوط به مسأله «جرى و تطبیق » مفاهیم قرآن بر مصادیق است که علم آن در اختیار امامان معصوم(علیهم السلام)قرار دارد
در روایت یاد شده امام باقر(علیه السلام)مى فرماید: «الصمد ، پنج حرف است و هر حرفش بر مطلبى (درباره خداوند) دلالت دارد . سپس به صورت رمز ، بسیارى از صفات حق تعالى را بیان فرموده ، ادامه مى‌دهند: «اگر براى دانشى که خ
داوند بر من ارزانى داشته ، حاملانى مى یافتم ، توحید و اسلام و ایمان و دین و شرایع را از صمد منتشر مى‌کردم ؛ اما کسى را نمى یابم تا این علوم را به او منتقل کنم . . .»
... ادامه
792 | 0
مترادف: بي نياز، غني
متضاد: نيازمند
نمایش تصویر
اطلاعات بیشتر واژه
ترکیب: (اسم، صفت) [عربی] [قدیمی]
مختصات: (صَ مَ) [ ع . ] (ص .)
الگوی تکیه: WS
نقش دستوری: اسم خاص اشخاص
آواشناسی: samad
منبع: واژه‌نامه آزاد
معادل ابجد: 134
شمارگان هجا: 2
دیگر زبان ها
انگلیسی
samad
ترکی
samad
فرانسوی
samad
آلمانی
samad
اسپانیایی
samad
ایتالیایی
samad
عربی
صمد
تشریح نگارش (هوش مصنوعی)

کلمه "صمد" در زبان فارسی به معنای خداوند و همچنین به معنای چیزی است که به هیچ چیزی نیاز ندارد و خود مطابق با کلمات قرآنی است. در زبان فارسی و نگارش می‌توان به چند نکته توجه کرد:

  1. نحوه نگارش: کلمه "صمد" به همین شکل نوشته می‌شود و در هیچ حالت دیگری نباید تغییر کند.

  2. ضرب‌المثل‌ها و تعبیرات: در جملات و اشعار، این کلمه می‌تواند برای توصیف خداوند یا اشاره به صفات کمال و بی‌نیازی استفاده شود.

  3. حروف اضافه: در جملات با حروف اضافه‌ای مانند "به" می‌توان از این کلمه استفاده کرد، مثلاً "به صمد".

  4. جنس کلمه: "صمد" یک اسم مذکر است و در زبان فارسی به همین صورت ذکر می‌شود.

  5. تضاد معنایی: وقتی از "صمد" صحبت می‌کنیم، معمولاً در تضاد با نیازمندی‌ها و فقر انسان‌ها قرار دارد.

در نهایت، برای استفاده از این کلمه در متن‌های ادبی، می‌توان به جمال و زیبایی آن در بیان صفات الهی تاکید کرد.

مثال برای واژه (هوش مصنوعی)
  1. صمد همیشه در کوچه‌های محله‌اش بازی می‌کند و با دوستانش خوش می‌گذرانند.
  2. من امروز با صمد به کتابخانه رفتیم تا کتاب‌های مورد علاقه‌مان را پیدا کنیم.
  3. صمد در مسابقه دو مدرسه رتبه اول را کسب کرد و همه دوستانش به او افتخار کردند.

500 کاراکتر باقی مانده

جعبه لام تا کام


لام تا کام نسخه صفحه کلید نیز راه اندازی شده است. شما با استفاده از کلیدهای موجود بر روی صفحه کلید دستگاهتان می توانید با وب سایت ارتباط برقرار کنید.
لیست کلید های میانبر

تبلیغات توضیحی


عرشیان از کجا شروع کنم ؟
تغییر و تحول با استاد سید محمد عرشیانفر

تبلیغات تصویری