قطیف
license
98
4632
100
معنی کلمه قطیف
معنی واژه قطیف
قطیف
معنی:
قَطیف (به عربی: مدینة القطیف)، شهری ست در کشور پادشاهی عربستان سعودی واقع در شبه جزیره عربستان. «شهر قَطیف» یکی از شهرهای تاریخی کرانه‌ای عربستان سعودی و واحه‌ای است در کرانهٔ باختری خلیج فارس واقع شده‌است. خط لوله نفت (تاب لاین) که از ظهران می‌آید از این شهر می‌گذرد سپس به اردن، سوریه و لبنان می‌رسد. این شهر در استان احساء واقع شده‌است، دارای واحه‌های گستردهٔ نخل خرماء است، وبهترین خرما منطقه از این نخلستان‌ها تهیه می‌شود. «شهر َقطیف» از شهرهای قدیمی عربستان است وتاریخش به دوران قبل از اسلام بر می‌گردد. شهر قطیف در شمال بندر دمام و در جنوب باختری بندر مهم نفتی رأس تنوره قرار دارد. در دوران بیش و بعد از اسلام قبائل متعددی در منطقهٔ «َقطیف» ساکن شده أند که مشهورترین قبائل عبارتند از:
قبیلهٔ قضاعة
قبیلهٔ الأزد
قبیلهٔ إیاد
قبیلهٔ عبد القیس
قبیلهٔ تمیم
قبیلهٔ بکر بن وائل
قبیلهٔ تغلب بن وائل
قبیلهٔ بنو شیبان
قبیلهٔ بنو سلیم
قبیلهٔ بنو خالد
جمعیت
جمعیت «شهر القطیف» طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۲۰۰۴ میلادی، برابر با ۵۰۰٬۰۰۰ هزار نفر بوده‌است، و شیعه هستند. درسال جاری و با بوجود آمدن بهار عربی در کشورهای مصر، یمن، بحرین و تونس، مردم شهر قطیف نارضایتی خود را از شرایط نابسامان شیعیان و اعتراض به شیوه اداره امور کشور بدست حکام آل سعود با برگزاری راهپیمایی های گسترده اعتراض خود را از وضع موجود نشان داده اندو حکام آل سعود با شلیک گلوله های جنگی با معترضان برخورد میکنند.
در باره «القطیف» تاریخ نویسان نوشته أند که تاریخش به قرن دوم میلادی بر می‌گردد. همچنین نام القَطیف در بسیاری از أشعار شاعران دوران جاهلیت عرب آمده‌است، گویند منطقهٔ القَطیف از آن جذیمه عبدالقیس بوده‌است، در این مورد شاعر (عمرو بن أسوی العبدی) می‌گوید:
وترکن عنتر لایقاتل بعدها أهل القطیف قتال خیل تنفع
این یک نوشتار خُرد پیرامون یک مکان جغرافیایی است. با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.
منابع
دکتر: شامی، یحیی، (موسوعة المدن العربیة والاسلامیة) ، دار الفکر العربی، بیروت، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی به (عربی).
الحموی، یاقوت، ابوعبدالله ، (مُعجَم اَلبُلدان) ، دار الکتب العلمیة، بیروت، لبنان، جلد هفتم، چاپ سال ۱۹۹۰ مبلادی به (عربی).
الدینوری ، أبی محمد، عبدالله، بن مسلم، بن قتیبه. (عُیُون الأَخبَار) ، دار الکتب العلمیة، بیروت، لبنان، چاپ سوم، انتشار سال ۱۹۸۶ میلادی.
دکتر: السید عبدالعزیز، بن سالم، (تاریخ العرب فی العصر الجاهلیة) ، دار النهضة العربیة چاپ سال ۱۹۷۸ میلادی به (عربی).
دکتر: زاهیة، قدورة،(تاریخ العرب الحدیث) ، دار النهضة العربیة چاپ سال ۱۹۷۵ میلادی
شبکة و منتدیات المِحراب الثقافیة
تاریخ قطیف
ن • ب • و
شهرهای اصلی عربستان سعودی
ابها احساء الجبیل الخبر الرس المذنب باحه بریده بکیریه بیشه تبوک تیماء جیزان جوف جده حائل خمیس مشیط خیبر دمام رابغ رأس تنوره ریاض (پایتخت) سفانیه شهر اقتصادی ملک عبدالله طائف طریف ظهران عنیزه قطیف قنفذه قیصومه مدینه مکه میسان نجران هفوف الوجه ینبع
رده‌ها: شهرهای عربستان سعودی شهرهای کرانه خلیج فارس مستعمرات سابق پرتغال
قس عربی
محافظة القطیف هی محافظة سعودیة تقع فی المنطقة الشرقیة، وتمتد القطیف من صفوى شمالاً حتى الظهران جنوبًا فیشمل الواحة والقلعة وتوابعها. وهی عبارة عن واحة ساحلیة عریقة تقع على الضفة الغربیة للخلیج العربی وهی غنیة بالنفط والتمور والفواکه والأسماک الطازجة. وکانت معروفة بتجارة اللؤلؤ واستخراجه قبل أن یخترع الیابانیون اللؤلؤ الصناعی فی بدایات القرن العشرین. فواحة القطیف تعد من أقدم المناطق المأهولة فی الخلیج العربی إذ یرجع تاریخها إلى 5000 سنة. نشأت على صعیدها حضارات، وتعاقبت علیها دول، وشهدت أرضها کثیراً من الأمم والأجناس. دخل أهلها الإسلام دون قتال، وضمها الملک عبد العزیز آل سعود للدولة السعودیة عام 1913 دون قتال أیضاً. فی 25 نوفمبر 1979 شهدت المنطقة احتجاجات واسعة للمطالبة بالحریات، وقد أدت الاحتجاجات إلى تدخل قوات مکافحة الشغب والحرس الوطنی. وفی عام 2011 حدثت احتجاجات أخرى للمطالبة بإخراج السجناء الذین سجنوا إثر تفجیر أبراج الخبر فی حزیران/ یونیو 1996م. تنقسم محافظة القطیف إلى 3 مدن، مدینة القطیف (المرکز)، ومدینة سیهات، ومدینة صفوى.
مناخ القطیف قاری حار جاف مرتفع الرطوبة صیفًا، باردا شتاءً. یعتمد اقتصاد القطیف على النفط بشکل أساسی حیث أنها تنتج 800 ألف برمیل یومیاً، کما تمتلک القطیف تربة خصبة للزراعة. یبلغ عدد سکان القطیف 524,182 حسب إحصاء عام 2010. حقوق الإنسان فی القطیف تنتقد من قبل منظمة مراقبة حقوق الإنسان هیومن رایتس ووتش حیث تقول المنظمة بأن هناک تمییز منهجی بحق المواطنین الشیعة ککل.
محتویات
التسمیة
القَطیف بفتح أوّله وکسر ثانیه « فَعیل » مشتقّ من القَطْف، وهو القَطْع من العنب ونحوه، کما یضبطها یاقوت الحموی فی معجمه. ولعل اسمها فی الأصل مُحرّف کیتوس Cateus الاسم القدیم الذی ذکره مؤرخی الیونان لهذه المنطقة، والذی یشیر بکل وضوح إلى اسمها الحالی ویطلق أیضا اسم الخطّ على القطیف ویُرجِع بعضُهم اشتقاقَ کلمة « الخَطّ » إلى لفظة کتنی Chateni، وهو اسم جماعة کانت تسکن هذه المنطقة فی قدیم الزمان وقد عُرفت أیضاً مدینة بهذا الاسم بناها أرْدَشِیر بن بابک (226 ـ 241 م) فی هذه المنطقة واشتهرت به حتى بعد ظهور الإسلام. ویذکر الدکتور عبد الوهاب عزّام أن هذا الساحل کان یسمّى القطیف قبل أن یَغلِب علیه اسم الخَطّ. ویذکر صاحب التعریفات الشافیة أن الخلیج کان یسمّى بحر القطیف. أما شبرنکر فینصّ على أنه کان یسمّى خلیج القطیف، قبل أن یعرف بأی اسم آخر. وعلى هذا التحدید یمکننا أن نقول بأن هذه البقاع الواقعة على الضفة الغربیة من الخلیج کانت کلها من مناطق هذه المدینة.
یذکر الباحث التاریخیی علی بن إبراهیم الدرورة بأنه جاء فی المعجم، قطف الثمر یقطفه قطفاً: جناه وجمعه, وأقطف الکرم: دنا قطافه والقوم حان قطاف کرومهم, والقِطاف والقَطاف أی حضر وقته والقطافة: ما یسقط من الثمر والقطف: العنقود ساعة یقطف, والقطیف: هو العنب الذی یقطف تواً والقطیف: الثمر المقطوف.
التاریخ
خریطة قدیمة بتاریخ 1745م ویرى فیها القطیف
صورة التقطت من الجو لمدینة القطیف ویلاحظ کثافة أشجار النخیل المحیطة بها ویعود تاریخ هذه الصورة للعام 1955م
لا یمکن فصل منطقة القطیف عن باقی مناطق الخلیج والجزیرة العربیة تاریخیا، وعلیه وبناء على منشورات إدارة الآثار السعودیة فإنه أمکن معرفة الکثیر من تاریخ الاستیطان البشری فی هذه المنطقة. والقطیف کجزء منها – أی المنطقة الشرقیة من السعودیة وذلک بسبب عدة عوامل أهمها الموقع الاستراتیجی – فقد لعبت دوراً هاماً فی الاتصالات بین الحضارات کمنطقة عبور وانتقال وذلک أثناء الألفیة الثالثة قبل المیلاد، ولا أدل من وقوعها على الممر الذی یربط بین الجنوب والشمال منذ 5000 سنة وإلیه یرجع تاریخها وکذلک وجود بعض الخرائب التی ترجع إلى العهد النحاسی قبل 3500 سنة قبل المیلاد. وقد توالت على المنطقة ککل أعداد من الحضارات أهمها الکنعانیون والفینیقیون والحرهائیون وبنو عبد القیل والدولة الإسلامیة ثم البرتغالیون فالعثمانیون، وبعدها الحکم السعودی الأول فالعثمانیون مرة أخرى حتى عهد الملک عبد العزیز مؤسس الدولة السعودیة الحدیثة. ووصفها ابن بطوطة فی رحلته: بأنها مدینة حسنة ذات نخل کثیر. وقد کانت عاصمة إقلیم البحرین فی أدوار مختلفة، ففی القرن الأول والثالث والتاسع الهجری کانت عاصمته وأزهى مدنه، وإلیها کانت تُنسب الرماح الخطیّة الشهیرة، وقد تردد اسمها کثیراً فی الشعر العربی.
وأهم القبائل العربیة التی استقرت فی القطیف: قضاعة - الأزد - إیاد - عبد القیس - تمیم - بکر بن وائل - تغلب بن وائل - بنو شیبان - بنو سلیم - بنو عقیل - بنو خالد.
رسائل النبی محمد
یشیر ابن حجر فی إصابته إلى أن صلة قبائل عبد القیس القاطنة فی البحرین یومئذ بالرسول کانت قبل الهجرة، أو هی فی عام هجرة النبی محمد إلى المدینة، حینما بعث المنذر بن عائذ العبدی (المعروف بالأشج) ابن أخته إلى مکة لیقابل الرسول ویتأکد من نبوته، فعاد إلى البحرین مسلماً، وأسلم الأشج وکتما إسلامهما.
وتهیأ دخول المنطقة للإسلام فی السنة السادسة للهجرة، حینما بعث الرسول الصحابی العلاء بن الحضرمی إلى المنذر بن ساوى العبدی الذی کان حاکماً على البحرین باسم الفرس، وقد دفع العلاء بکتاب من النبی إلیه، وتقول المصادر التاریخیة أن المنذر تردد، فقال له العلاء: (یا منذر إنک عظیم العقل فی الدنیا، فلا یصغرنّ بک عن الآخرة، إن المجوسیّة شرّ دین، ولیس فیها تکرم العرب، ولا عظم أهل الکتاب..... ولست بعدیم رأی، فانظر لمن لا یکذب ألاّ تصدقه، ولمن لا یخون ألاّ تأتمنه، ولمن لا یخلف ألاّ تثق به، فإن کان أحد هکذا فهو هذا النبی... الخ).
فوافق المنذر على ذلک وأعلن إسلامه: (قد نظرت فی هذا الذی بیدی من الملک، فوجدته للدنیا، ونظرتُ فی دینکم فوجدته للدنیا والآخرة، فما یمنعنی من قبول دین فیه أمنیة الحیاة وراحة الموت). وقد أسلم المنذر وعرض الإسلام على السکان فمنهم من قبل ومنهم فضل دفع الجزیة، وکتب إلى الرسول کتاباً جوابیاً سنأتی إلى نصه.
فی السنة التالیة، السابعة للهجرة، وفد إلى المدینة المنورة ـ وبأمر من الرسول ـ مجموعة من شخصیات المنطقة المعروفة تاریخیاً باسم البحرین لمبایعة النبی محمد برئاسة الأشجّ، وقبل أن یصلوا قال رسول الله: (لیأتینّ رکب من المشرق لم یکرهوا على الإسلام). أو (سیطلع علیکم من هاهنا رکب هم خیر أهل المشرق). وحین وصلوا قال: (مرحباً بالقوم لا خزایا ولا ندامى) ثم دعا لهم: (اللهم اغفر لعبد القیس). وأوصى أصحابه بهم: (یا معشر الأنصار أکرموا إخوانکم فإنهم أشبه الناس بکم فی الإسلام، أسلموا طائعین غیر مکرهین ولا موتورین).
ومن هذه الرسائل التی أرسلها النبی محمد لدعوة سکان إقلیم البحرین1 :
بسم الله الرحمن الرحیم من محمد رسول الله، إلى المنذر بن ساوى، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإنی أدعوک إلى الإسلام، فأسلم تسلمْ یجعل الله لک ما تحت یدیک. واعلم أن دینی سیظهر إلى مُنتهى الخفّ والحافر.
—إلى المنذر بن ساوى العبدی عامل کسرى على البحرین
أما بعد یا رسول الله: فإنی قرأتُ کتابک على أهل بحرین، فمنهم من أحبّ الإسلام وأعجبه ودخل فیه، ومنهم من کرهه. وبأرضی مجوس ویهود، فأحدث فی ذلک أمرک.
—مکتوب المنذر إلى النبی محمد
العصر الحدیث
فی عام 1331هـ (1913 م) تمکن جیش الملک عبد العزیز آل سعود من دخول الأحساء وأرسل سریة للقطیف. وزعماء القطیف یقنعون الوالی الترکی بالانسحاب فینسحب الأتراک ویدخل السعودیون سلماً.
صور
منظر لسوق القطیف قبل أکثر من ستین عاماً ویشاهد فی الصورة بعض الجمال التی تحمل المؤونة من هذا السوق إلى مناطق المملکة المختلفة
منظر جوی للقطیف یبین سور القلعة
مبنى الجمارک فی القطیف عام 1951م
احتجاجات محرم 1400هـ
مقال تفصیلی :انتفاضة محرم
متظاهرون فی انتفاضة محرم یحملون الرایات ویهتفون الله أکبر لا سنیة لا شیعیة وحدة وحدة
المتظاهرین فی صفوى
عشیة السادس من شهر محرم 1400 الموافق 25 نوفمبر 1979، وخلال ذکرى عاشوراء خرج المواطنون الشیعة احتجاجًا على الحظر الرسمی بممارسة الشعائر، وقد قرر المحتجون إحیاء مراسم عاشوراء بصورة علنیة والتی أخذت منحاً سیاسیاً، فیما تدخّل الحرس الوطنی الذی یرأسه الملک عبد الله سابقًا.
وفی السابع من محرم (26 نوفمبر)، أحیى الشیعة مواکب العزاء التقلیدیة والتی نتجت عنها مسیرات فی أنحاء المنطقة شارک فیها حوالی سبعین ألفاً والتی ما لبثت أن تحولت إلى مصادمات عنیفة مع قوات الأمن المرابطة فی المنطقة. وعندما تدخلت الشرطة وجنود من الحرس الوطنی لتفرقة التجمعات المشارکة فی مواکب عاشوراء فی القطیف فی 28 نوفمبر، قرر الشیعة المقاومة وسادت حالة من الهیاج والتی ما لبثت أن انتشرت فی أجزاء أخرى من القطیف والأحساء. وتم نشر عشرین ألفًا من قوات الحرس الوطنی فی المنطقة لإخماد الانتفاضة التی استمرّت لخمسة أیام رغم محاولات وجهاء الشیعة والشرطة لوقفها. ولکن وحسب شبکة راصد الإخباریة عندما فتح الحرس الوطنی النار على الجموع فی القطیف، تظاهر الشیعة فی الشوارع فی رد فعل غاضب، وإصرار على إیصال صوت مظالمهم ومطالبهم. وفی التاسع والعاشر من محرم، تم تطویق منطقة القطیف وانتشرت الأخبار عن سقوط قتلى. قامت شرطة مکافحة الشغب بإطلاق الغاز المسیل للدموع، وقام الحرس الوطنی بقتل 20 شخصاً وجرح أکثر من 100. واعتقل 600 شخص تقریباً. وقد تم إطلاق الرصاص على المتظاهرین، وذلک حسب شبکة راصد.
احتجاجات 2011-2012
مقال تفصیلی :الاحتجاجات السعودیة 2011
فی مارس 2011 حدثت فی محافظة القطیف احتجاجات سلمیة للمطالبة بإطلاق سراح السجناء الذین تم اعتقالهم على خلفیة تفجیر أبراج الخبر، وإخراج القوات السعودیة من البحرین. وقامت الشرطة ومکافحة الشغب بالتصدی للمتظاهرین مستخدمین الرصاص الحی والقنابل المسیلة للدموع، مما أدى لإصابة 3 متظاهرین واعتقال العشرات، بینما الحکومة تنفی ذلک. وقد وصل عدد المتظاهرین فی البدایة بالمئات وسرعان ما وصلوا للآلاف تأییداً للاحتجاجات البحرینیة ومعارضة لدخول قوات درع الجزیرة للبحرین. واستمرت الاحتجاجات لعام 2012، الذی شهد إعتقال رجل الدین الشیعی نمر النمر، مما أدى لمزید من المظاهرات فی الیوم الذی اعتقل فیه فقُتل اثنین. ونتج عن الاحتجاجات تعزیزات أمنیة فی المنطقة الشرقیة، ومقتل 12 شخص من القطیف (الداخلیة نفت بعضهم)، وإعتقال أکثر من 150 شخص، واتهامات من العفو الدولیة للسلطات السعودیة بقمع المحتجین، ومن هیومن رایتس ووتش. بینما أتهمت السلطات ما أسمته "جهات خارجیة" بتحریض المتظاهرین.
التقسیمات الإداریة
مقال تفصیلی :التقسیم الإداری لمحافظة القطیف
المدن
مدینة القطیف: تقع على الساحل الغربی من خلیج کیبوس المسمى بخلیج القطیف والمتفرع من الخلیج العربی وهی منتصف الساحل الممتد من الکویت حتى قطر، وأما واحتها فتشکل غابة کثیفة من النخیل على امتداد الشاطئ من صفوى شمالاً حتى سیهات جنوباً.
سیهات: تقع سیهات على الساحل الجنوب الغربی للخلیج العربی وتحدها من الشمال عنک والقطیف، ومن الجنوب الدمام ومن الشرق الخلیج العربی ومن الغرب النابیة والمنطقة الصناعیة الأولى.
صفوى: تقع على بعد حوالی 10 کیلومترات عن مدینة القطیف. من قراها الأوجام وأم الساهک.
الجزر
جزیرة تاروت: تقع جزیرة تاروت شرق القطیف، داخل خور واسع من البحر، یحیط به غربا ساحل القطیف، وجنوبا ساحل الدمام، وشمالا رأس تنورة الممتد إلى محاذاة الجزیرة من الشرق. وتعتبر جزیرة تاروت أوسع الجزر الواقعة على شاطئ الخلیج داخل المملکة بل أکبر جزیرة فیه بعد جزیرة البحرین. وتبعد عن مدینة القطیف (المرکز) حوالی 5 کم داخل البحر ولکنها اتصلت بها الآن من جهة الغرب بسبب زیادة العمران، ومن قراهاسنابس وتاروت ودارین والربیعیة والزور.
القرى
الجش: ذات موقع متمیز بین قرى القطیف، إذ أنها البوابة الغربیة للقطیف، ویشقها الشارع العام من منتصفها ویتصل بطریق الجبیل الدمام السریع وهی محاطة من جهاتها الأربع بالنخیل المعروف بکثافته فی هذه المنطقة.
قریة الملاحة: تقع إلى الشمال الغربی من سیهات وتحدها من الغرب بلدة الجش ومن الشرق عنک ومن الشمال بلدة أم الحمام ومن الجنوب سیهات.
أم الحمام: تقع جنوب غرب مدینة القطیف وتبعد عنها حوالی سبعة کیلومترات، وتحدها شمالا الجارودیة وجنوبا الملاحة وأطراف سیهات وغربا الجش وشرقا عنک.
الجارودیة: تقع إلى الشمال الغربی من أم الحمام قریباً من بر البدرانی الذی کان منطلقاً للحجاج أیام کانت الجمال وسائطَ للنقل عبر الصحراء، وتستقر على مرتفع من الجبل الصلد.
الخویلدیة: تقع فی الجهة الغربیة الجنوبیة من مدینة القطیف، شمالها بلدة التوبی وجنوبها الجارودیة وغربها بساتین زراعیة کثیرة.
حلة محیش: تقع فی وسط غابة من النخیل والبساتین التی تحیط بها من جمیع الجهات بالقرب من مدینة القطیف، ویحدها من الجنوب الغربی أم الحمام ومن الغرب الجارودیة ومن الشمال الخویلدیة ومن الشمال الشرقی مدینة القطیف.
التوبی: تقع إلى الغرب من مدینة القطیف، وتحیط بها المزارع والبساتین من جمیع الجهات فی منطقة زراعیة بین بلدتی الخویلدیة جنوباً والبحاری شمالاً.
البحاری: تقع شمال غرب مدینة القطیف، ویحدها شرقاً مدینة القطیف وتاروت وغرباً القدیح ووشمالاً العوامیة وجنوباً بعض أحیاء القطیف وبلدة التوبی
القدیح: تقع شمال غرب مدینة القطیف، ویحدها شرقاً بلدة البحاری ومدینة القطیف وغرباً تلال رملیة وطریق الظهران الجبیل السریع وشمالاً العوامیة وجنوباً بعض أحیاء القطیف وبلدة التوبی.
العوامیة: تقع شمال غرب مدینة القطیف على الطریق المؤدی إلى صفوى، وتحدها من جهة الجنوب القدیح والبحاری والقطیف ومن جهة الشمال "السبخة" التی تفصلها عن صفوى ومن الغرب سبیخة النخیل أما من الشرق فبعض أطراف مدینة القطیف وساحل الخلیج العربی وتتماس معه بمنطقة الرامس الزراعیة الشهیرة.
الجغرافیا
الموقع
تقع مدینة القطیف (وهی مرکز محافظة القطیف) على الساحل الشرقی من شبه جزیرة العرب على بعد 50 درجة من خطوط الطول شرقاً، و 26 درجة و 32 دقیقة من خطوط العرض شمالاً. وکانت مدینة القطیف القدیمة تبعد عن الساحل مسافة میل کما یذکر المسعودی، وقد ذکرها یاقوت فی معجمه فوصفها بأنها مدینة بالبحرین، هی الیوم قصبتها وأعظم مدنها. وتلتقی على صعید هذه المنطقة المظاهرُ الطبیعیة الثلاثة: البحر والجبل والصحراء، فمِن الشرق والجنوب تکتنفها میاه الخلیج، ومن الغرب والشمال تحتضنها رمال الصحراء بهضباتها الرملیة، ومن الجنوب تنتثر قمم جبل الظهران.
الواحة
تحیط قصبتَها واحةٌ من أشجار النخیل وأنواع الفاکهة تبلغ مساحتها من الشمال إلى الجنوب تقریباً 18 میلاً ومن الشرق إلى الغرب 3 أمیال، ویظهر أنها کانت فیما مضى من الزمن أکثر سعة وامتداداً. ویرجع السبب ـ کما یظهر ـ فی تقلّص مساحتها إلى زحف رمال الصحراء على بساتینها ومزروعاتها من جهة، وإلى اضطراب حبل الأمن وارتباک الأوضاع السیاسیة فی الأیام الغابرة من جهة أخرى. ویدل على تقلص مساحتها أیضاً ما نجده من أطلال وبقایا أحجار فی تلک الصحارى، مما یدل على أنها بقایا قرى کانت عامرة، وکذلک وجود العیون البریة على مسافات شاسعة من الواحة. کما وُجِدت على مقربة منها آثار قرى کانت عامرة ومزارع واسعة، مما یدل على أنها کانت غیر ما کانت علیه الآن، وأنها کانت عامرة آهلة بالسکان، وقد عُثر على آثار مدفونة خلال الحفریات أثناء مدّ خطوط أنابیب البترول، فکلّما حفروا بقعة فی هذه المنطقة وجدوا خرائب مدفونة تحت الرمال، وأحیاناً تکون بارزة على سطح الأرض، کما یشاهد قطع نقود وبقایا أوانٍ فخّاریة قدیمة منتثرة هناک.
مناخ القطیف
قاری حار جاف مرتفع الرطوبة صیفاً، بارد شتاءً.
البیانات المناخیة للقطیف
الشهور ینایر فبرایر مارس أبریل مایو یونیو یولیو أغسطس سبتمبر أکتوبر نوفمبر دیسمبر المعدل السنوی
أقصى درجة حرارة °م ،(°ف) 33 (91) 35 (95) 38 (100) 40 (104) 42 (108) 47 (117) 42 (108) 42 (108) 42 (108) 41 (106) 41 (106) 34 (93)
متوسط درجة الحرارة الکبرى °م ،(°ف) 29 (84) 29 (84) 29 (84) 33 (91) 35 (95) 36 (97) 37 (99) 37 (99) 36 (97) 35 (95) 33 (91) 30 (86) 33 (91)
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م، (°ف) 18 (64) 18 (64) 19 (66) 21 (70) 23 (73) 24 (75) 26 (79) 27 (81) 25 (77) 23 (73) 22 (72) 19 (66) 22 (72)
أدنى درجة حرارة °م ،(°ف) 3 (37) 11 (52) 13 (55) 12 (54) 13 (55) 19 (66) 21 (70) 23 (73) 21 (70) 20 (68) 17 (63) 10 (50)
هطول الأمطار ملم (بوصة) 5 (0.2) 6 (0.3) 1 (0.1) 1 (0.1) 5 (0.5) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 25 (1.0) 31 (1.2) 67 (2.6)
اقتصاد القطیف
کان إنتاج التمور یشکل أهم مورد اقتصادی للقطیف، حیث کان یصدر منها إلى الهند وبلاد الخلیج کمیات کبیرة، إلا أنها بعد اکتشاف النفط وتحسن مستوى المعیشة عند سکان الخلیج بصورة عامة. تضاءلت أهمیتها حتى انتهى بها الأمر إلى العزوف عن استیرادها واستهلاکها، وأدى ارتفاع دخل العاملین فی قطاع النفط بالإضافة إلى جفاف العیون إلى العزوف عن العمل فی الزراعة وایقاف تصدیر التمور للخارج. یعتبر حقل القطیف من أکبر الحقول النفطیة فی السعودیة، حیث أنه ینتج 800 ألف برمیل یومیاً.
بعد اکتشاف النفط توفر فرص العمل ورفع مستوى المعیشة وتطورت الأوضاع الاقتصادیة والاجتماعیة والعمرانیة والصحیة والتعلیمیة، لکنه أدى لتدهور الصناعة المحلیة والمهن التقلیدیة وهجر الزراعة وکساد التمور واستنزاف المیاه الجوفیة.
القطاع الزراعی
واحة القطیف منذ القدم تعتبر أرضاً خصبة ومتوفرة المیاه، فقام الفلاح القطیفی بحرث الأرض واستصلاحها وزرعها واستغلال خیراتها الممثلة فی ثمار النخیل، والحمضیات والفواکه والخضراوات. وکان لاکتشاف النفط فی المنطقة الشرقیة من المملکة، دور کبیر فی صرف معظم الفلاحین عن مزاولة الزراعة، فاتجهوا إلى الانخراط فی أعمال الزیت مما أدى إلى کساد الزراعة وإهمالها.
السکان
سکان محافظة القطیف
السنة (هـ) سعودیون غیر سعودیون المجموع
1394
176,682
4,251
180,933
1413
342,149
50,710
392,859
1425
-
-
474,573
1431 (2010)
455,811
68,371
524,182
حقوق الإنسان
إثر تفجیر أبراج الخبر فی حزیران/ یونیو 1996م والذی راح ضحیته عدد من الجنود الأمریکیین فی السعودیة، شنت السلطات السعودیة حملة اعتقالات واسعة شملت العدید من المواطنین بینهم مجموعة کبیرة من أبناء الطائفة الشیعیة المتمرکزة فی المنطقة الشرقیة من المملکة. وعلى الرغم من أن التحقیقات لم تثبت تورط أی من المعتقلین فی الحادث.
وقد تم الإفراج عن القسم الأکبر من هؤلاء المعتقلین بعد أن أنهوا مدة الأحکام الصادرة بحقهم وتعرضهم للتعذیب بصورة ممنهجة، إلا أنه لا یزال هنالک بعض المعتقلین مضى على اعتقالهم 17 سنة وحتى الآن لم تبت السلطات السعودیة فی أوضاعهم. وتعرض بعض هؤلاء المعتقلین أثناء فترة وجودهم فی سجن مباحث الدمام إلى أنواع قاسیة من التعذیب حسب المعارضة. وتنتقد حقوق الإنسان فی القطیف من قبل منظمة مراقبة حقوق الإنسان هیومن رایتس ووتش حیث تقول المنظمة بأن هناک تمییز منهجی ومعاملة عدوانیة بحق المواطنین الشیعة ککل.
معالم القطیف
تواجه المواقع الأثریة بالقطیف للإهمال على الرغم من الأهمیة التاریخیة والأثریة التی تمثلها هذه المواقع والتی تعود إلى عصور قدیمة، وهناک الکثیر من الآثار المهددة بالزوال کقلعة القطیف، وقلعة تاروت، وحمام أبو لوزة، وبیت الحجاج، وعین الکعیبة.
قلعة القطیف
من أقدم المواقع بمحافظة القطیف وکانت المرکز الإداری للقطیف فی الماضی، وکانت محاطة بسور یبلغ سمکه نحو مترین، وارتفاعه نحو تسعة أمتار، وله أبراج عالیة عالیة مستدیرة الشکل یبلغ عددها 11 برجاً، وقد شکل السور أول حی من أحیاء القطیف أطلق علیه اسم القلعة، وتدل الکتابات التی کانت محفورة على أجزاء من أحجاره على أنه بنی فی عهد السلطان سلیم الثانی العثمانی فی القرن العاشر الهجری، بینما هناک من یقول بأنها بنیت قبل ذلک بکثیر. والآن لم یبقى منه إلا القلیل من الأطلال الموجودة فی الجانب الشمالی والغربی من میدان القطیف، حیث یحاذی القلعة شارع الملک عبد العزیز بمدینة القطیف.
قلعة تاروت
قلعة قدیمة تقع فی جزیرة تاروت، یرجع تاریخ بنائها إلى عام 927هـ/1521م. ولا یعرف حتى الآن من الذی بناها، إلا أن بعض باحثی الآثار یقول أن أهالی القطیف وتاروت بنوها لتحمیهم من البرتغالیین، ویعزو البعض الآخر بناءها إلى البرتغالیین لتحمیهم من هجمات الأتراک. وکانت القلعة محاطة بسور عریض مشید بخامات من المواد الأولیة الطبیعیة کالطین والجص والحجارة، وهو یشبه فی تصمیمه شکل جسم حیوان السرطان، ویتراوح سمک هذا السور من الأسفل إلى الأعلى ما بین مترین ونصف المتر إلى متر، أما ارتفاعه فیصل إلى تسعة أمتار.
قصر محمد بن عبد الوهاب الفیحانی
ویسمى أیضاً قصر عبد الوهاب باشا، بناه على ساحل دارین الشیخ محمد بن عبد الوهاب الفیحانی أحد تجار اللؤلؤ المشهورین فی منطقة الخلیج، وکان شاعرا مفوها. بعد أن وفد إلى المنطقة قادما من قطر عام 1884م. وقد ذکر المؤرخ محمد سعید المسلم أن القصر قلعة دفاعیة کانت قد بنیت من قبل البرتغالیین فی القرن السادس عشر المیلادی ثم تم تجدید بنائها عام 1303هـ، إلا أنه لم یبق منه حالیاً إلا أعمدة قائمة وأکوام من الصخور البحریة ومواد البناء الخام التی بنی منها ذلک القصر.
حمام أبو لوزة
یقع حمام أبو لوزة فی الناحیة الشمالیة الغربیة من مدینة القطیف، ویعد من روائع الإبداع المعماری الفنی المحلی والبناء التقلیدی بالمنطقة الشرقیة، فقد حفره الکنعانیون، وبناه العثمانیون. وقد شاع اسم حمام أبو لوزة بین الأهالی نسبة إلى ثمرة اللوزة، وهی من أنواع الفاکهة المحلیة التی تکثر فی المنطقة حیث أن القمة المشیدة على بناء الحمام على شکل نصف لوزة. تحیطه البساتین من الناحیة الشمالیة والغربیة والجنوبیة، ویحیط به من الناحیة الشمالیة الشرقیة مقبرة الخبّاقة.
عین الکعیبة
موقع أثری احتضن الحجر الأسود الذی أحضره أبو طاهر القرمطی من بیت الله الحرام إلى الموضع المعروف إلى الآن بتسمیة الکعیبة الکائن شمال شرق بلدة الجش، وقد أمر القرمطی بتسمیة بعض الأماکن فیها بأسماء المشاعر المقدسة لدى المسلمین مثل الصفا والمروة والمشعریة والعین النباعة، وأجبر الناس على الحج إلى هذا المکان. وبالرغم من معارضة أهل المنطقة وعموم المسلمین ورفضهم المجیء إلى هذا المحل بقصد تأدیة فریضة الحج، إلا أنه استمر سبع سنوات یحثهم للحج إلیه بالترغیب تارة وبالترهیب تارات، حتى قتل فی سبیل دعوته 70,000 من المسلمین فی مکة المکرمة. والعین فی الوقت الحالی تهاوى جزء کبیر من جدرانها.
مستوطنة جاوان
إحدى أهم المستوطنات والمواقع الأثریة فی المنطقة الشرقیة، وتقع بین مدینة صفوى ومحافظة رحیمة. اکتشفت عام 1943م عندما بدئ فی بناء مصفاة تکریر النفط فی رأس تنورة. قیل: إنها کانت تدعى سابقا بـ G1، ثم تحول اسمها إلى جاوان.
میناء دارین
یعد میناء دارین من أهم موانئ الغوص فی الساحل الشرقی للسعودیة بل من أقدم الموانئ فی الخلیج. وتاریخه موغل فی القدم حیث یمتد إلى العصر الإغریقی، تمتعت دارین بسببه بشهرة فائقة حیث کانت السفن ترد إلیها من الهند محملة بمختلف البضائع التی کان أهل البادیة وسکان أواسط شبه الجزیرة العربیة یفدون إلیها، فیبتاعون معظم حاجاتهم فتمر قوافلهم عبر الدهناء فی طریقها إلى الأحساء والقطیف.
کورنیش القطیف
یبلغ طوله حوالی 6 کم، ویربط مع کورنیش سیهات. تتوزع علیه وحدات ألعاب الأطفال، ویتجمع به شباب القطیف نهایة کل اسبوع، وفیه مراکب صید قدیمة الطراز تدعى اللنج أو اللنجة.
الأسواق الشعبیة
سوق الخمیس سوق شعبی یقام صباح کل خمیس على مساحة واسعة، جهزت فیه المظلات للباعة الذین یفدون له من مختلف قرى القطیف بل ومن خارجها أیضاً لبیع منتجاتهم الزراعیة ومصنوعاتهم الحرفیة. ویتردد علیه أکثر من عشرة آلاف بائع ومشری.
سوق واقف ویقع على بعد أمتار شمالی سوق الخمیس، وینشط فی الفترة المسائیة لیومی الخمیس والجمعة. یباع فیه الأشیاء المستعملة والأجهزة الکهربائیة وحالیا یباع کل ما هو جدید فی هذا السوق.
سوق السمک بالقطیف تعتبر أکبر سوق للاسماک فی المنطقة حیث تغذی هذه السوق المنطفة بکاملها بل ویعتبر المفرش الموجود فیها أکبر مفرش للسمک فی الخلبج العربی
سوق الدوارات القطیفی سوق من مجموعة بائعین متنقلین، فی کل یوم قریة معینة للسوق
البنیة التحتیة
تکثر بالقطیف المنازل الصغیرة والقدیمة فی القرى القدیمة، وبعد إنشاء القرى الحدیثة بدأ الکثیر من سکان القرى القدیمة بالانتقال إلى هناک وبناء المنازل الحدیثة، فانتشرت المنازل الحدیثة والتی تتمیز بوجود حدیقة صغیرة بجوارها.
وتنتشر فی القطیف الصالات وهی عبارة عن أماکن کبیرة یتم فیها:
اجتماع الناس فی مناسبات الزواج.
اجتماع الناس فی مناسبات الفاتحة أو الوفاة.
اجتماع الناس (سنویاً) فی المناسبات الدینیة مثل: عاشوراء، والاحتفال بالمولد النبوی.
الطرق
مقال تفصیلی :طرق محافظة القطیف
من أهم الطرق:
شارع القدس من أهم الطرق فی المحافظة بسبب وجود الدوائر الحکومیة.
شارع الإمام علی
شارع الملک عبد العزیز توجد به الکثیر من المطاعم وحالیا معروف بشارع المطاعم واشهر المطاعم الموجودة مطعم الساحل والخیام.
شارع أُحد یربط بین مدینة القطیف وجزیرة تاروت. أنشئ قبل 50 سنة.
جسر الأئمة یربط بالمنطقة الخامسة والمجیدیة الى منطقة الشاطئ الجدیدة ویوجد منطقة الشاطئ مول القطیف.
الصحة
بلغ عدد المستشفیات فی محافظة القطیف 4 مستشفیات، وبلغ عدد المستوصفات 21 مستوصف، والمراکز الصحیة 30 مرکز صحی؛ ذلک بحسب إحصاء عام 1425هـ (2004).
المستشفیات
مستشفى القطیف المرکزی(حکومی) أنشئ عام 1407هـ (1986م)، وبه 360 سریر.
مستشفى الزهراء العام(خاص) به 150 سریر.
مستشفى المواساة(الخلیج سابقاً،خاص) به 120 سریر.
مستشفى عنک العام(حکومی)
مستشفى الصادق(خاص) یقع فی مدینة سیهات.
التعلیم
تبلغ نسبة الأمیة بالقطیف 10.04%، ویبلغ عدد الطلاب الذکور 50,223 طالب، بینما یبلغ عدد الطالبات 49,012 طالبة. ذلک حسب إحصاء عام 2004. وتفتقر القطیف للجامعات.
المستوى مدارس بنین عدد الطلبة مدارس بنات عدد الطالبات
ابتدائی 108 24,056 80 22,693
متوسط 68 13,612 44 12,900
ثانوی 43 12,555 33 13,419
المجموع 219 50,223 157 49,012
الثقافة
الطبخ
الثرید خبز رقاق مع المرق.
الهریسة حبوب الهریس تطبخ وتعجن مع اللحم.
الساقو حبیبات تصنع من نشاء الذرة.
العصیدة حلوى شعبیة، تتکون من الطحین ویضاف لها الدبس.
اللقیمات (لقمة القاضی) عجینة کرویة یضاف إلیها الدبس.
المهلبیة
اللباس
اللباس الخاص بالرجال هو الثوب والعقال والبشت (عباءة رجالیة) والغترة. بینما اللباس الخص بالنساء ما یلی:
الدراعة
الثوب الهاشمی ثوب فضفاض واسع الکم.
البخنق قطعة من قماش تلتقی إحدى زاویتیها العلیا بالأخرى، وتخاط حتى لاتبقى إلا فتحة صغیرة بمقدار الوجه، وتطرز بخیوط الحریر وأسلاک الذهب، وهذا اللباس خاص بالفتاة قبل الزواج سابقاً، أما الآن فلا یلبس.
المشمر قطعة من قماش خفیف تلبسه المرأة فی المنزل. ویتمیز هذا اللباس المنزلی بشفافیته وبألوانه الزاهیة.
الشیلة قطعة من قماش أسود، تلبسها المرأة خارج المنزل. حالیاً لا تلبسها إلا النساء الکبیرات فی السن.
الریاضة
یوجد بمحافظة القطیف ثلاثة عشر نادی ریاضی هی نادی الخلیج بسیهات الذی تأسس عام 1945، ویلعب حالیاً بدوری الدرجة الأولى السعودی، ونادی الترجی الذی تأسس عام 1980 ویلعب بالدرجة الثانیة، ونادی الخویلدیة الذی تأسس عام 1977، ویلعب بالدرجة الثالثة . ونادی مضر بالقدیح تأسس عام 1969، وأندیة أخرى. یتوفر بالمحافظة ملعبین للکبار هما:
استاد مدینة الأمیر نایف بن عبد العزیز الریاضیة بمدینة القطیف، یتسع إلى 12 ألف متفرج.
ملعب نادی الخلیج بسیهات، افتتح سنة 1996، ویتسع إلى 10 آلاف متفرج.
المهرجانات والمناسبات
تقام فی القطیف سنویاً، العدید من المناسبات الدینیة التی یجتمع فیها الناس فی أماکن مخصصة لذلک، أهمها:
عید الفطر.
عید الأضحى.
عید الغدیر.
عاشوراء.
الأربعین.
المولد النبوی.
النصف من شعبان والنصف من رمضان (قرقیعان).
المهرجان الزمان المکان الجهة المنفذة الهدف سنة انطلاق المهرجان الموقع الرسمی
مهرجان ترانیم للإبداع والانشاد یتم الاعلان عنه فی الموقع الرسمی إحداثیات المکان فی الموقع ترانیم للابداع والانشاد تعزیز مکانة الأنشودة الإسلامیة 1998
مهرجان الدوخلة عید الأضحى شاطئ السنابس لجنة التنمیة الاجتماعیة بسنابس العودة إلى التراث 2005
مهرجان الوفاء شهر ذو الحجة أراضی جمعیة سیهات + منتزه سیهات جمعیة سیهات - نادی الخلیج فرحة العید تجمعنا 2006 لا یوجد
مهرجان قطیفنا خضراء فصل الربیع (شهر ربیع الأول) الواجهة البحریة القطیف جمعیة العطاء النسائیة الحفاظ على البیئة 2009 لا یوجد
مهرجان واحتنا فرحانة عید الفطر الواجهة البحریة القطیف الاحتفال بعید الفطر 2010
أعلام القطیف
دین
صعصعة بن صوحان العبدی القطیفی من أصحاب علی بن أبی طالب، شارک معه فی معرکة الجمل، ومعرکة صفین، ومعرکة النهروان.
الشیخ عبد الحمید الخطی
الشیخ منصور البیات
الشیخ حسن الصفار
الشیخ نمر باقر النمر
الشیخ حسین العمران
الشیخ علی الجشی
الشیخ علی آل عبد الجبار
علی المرهون الشیخ علی المرهون
الشیخ عبد الله الخنیزی
الشیخ عبد الکریم الحبیل
الشیخ محمد علی المعلم
الشیخ فرج العمران
السید منیر الخباز
الشیخ ماجد العوامی
الشیخ حسن علی البدر
الشیخ حسین القدیحی
الشیخ سعید أبو المکارم
الشیخ محمد ناصر آل نمر
الشیخ عبد الرسول البیابی
السید حسن الشرفاء
الشیخ محسن المعلم
الشیخ علی آل محسن
طب
سعید العوامی وهو یرتدی زی التخرج عام 1960
سعید العوامی أول صیدلانی بالسعودیة.
أدب
طرفة بن العبد شاعر ولد فی إقلیم البحرین.
عبد الله الجشی أدیب وشاعر.
د.عبد الله آل عبد المحسن مؤلف مسرحیات وکتب.
جعفر الخطی أدیب وشاعر.
محمد سعید المسلم شاعر ومؤرخ، ألف کتاب یتحدث عن تاریخِ القطیف أسماه "ساحل الذهب الأسود" طبع ببیروت، ثم أعاد طبعه بشکل أشمل وأوسع، وأسماه "واحة على ضفاف الخلیج" بالریاض.
حسن بن عبد الله الجامع شاعر.
محمد سعید الخنیزی أدیب وشاعر ومحامی.
أحمد سلمان الکوفی شاعر.
فنون
د.حسن الغانم أول ممثل سنمائی بالسعودیة، وهو ابن عم المخرج عبد الخالق الغانم.
عبد الخالق الغانم مخرج قام بإخراج العدید من المسلسلات، أبرزها طاش ما طاش.
علی السبع ممثل.
ریاضة
حسین السبع یشارک فی الوثب الطویل.
حسین الصادق لاعب کرة قدم سابق مع نادی الاتحاد.
حسن الراهب لاعب کرة قدم.
أنظر أیضا
مدینة القطیف
سیهات
صفوى
الرماح الخطیة
میناء دارین
اللهجة القطیفیة
الزارة
مصادر
^ امارة المنطقة الشرقیة
^ مدینة القطیف إمارة المنطقة الشرقیة
↑ أ ب التمییز المنهجی والمعاملة المتسمة بالعدوانیة بحق المواطنین السعودیین من الشیعة الموقع الرسمی لهیومن رایتس ووتش، سبتمبر 3, 2009.
^
^
↑ أ ب المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ فی تسمیة القطیف واحة القطیف
^ تاریخ القطیف
↑ أ ب ت ث ج الوثائق السیاسیة للعهد النبوی فیما یتعلّق بالبحرین مجلة الواحة العدد 1
^ تاریخ القطیف
^ II . الشیعة فی ظل الحُکم السعودی
^ الملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود ملک المملکة العربیة السعودیة
↑ أ ب ت ث انتفاضة محرم شبکة راصد
↑ أ ب ت ث فی انتفاضة المحرم 1400هـ شبکة راصد الإخباریة
^ شرطة الشغب تواجه المسیرة من الأمام أثناء التشییع شبکة راصد
^ سحب الغاز المسیل للدموع تتصاعد امام مدرسة القطیف شبکة راصد
^ أثر الرصاص على أحد القتلى شبکة راصد
↑ أ ب تجدد الاحتجاجات بالسعودیة.. الجزیرة نت, 5/2/2011 م
^ إطلاق نار على محتجین بالسعودیة. الجزیرة نت, 11/3/2011 م
^ مقتل سعودی برصاص الأمن بالقطیف الجزیرة نت، تاریخ الوصول 30/8/2012
^ المنسیین مسیرات القطیف هتفت «بحرین حرة حرة.. درع الجزیرة بره» شبکة راصد الإخباریة
^ المنسیین بالصور: قوات الأمن السعودیة تطلق النار بکثافة ضد متظاهرین فی القطیف شبکة راصد الإخباریة
^ السعودیة تنفی تقریرا عن مقتل ثلاثة من الشیعة برصاصات طائشة بی بی سی
^ بحرین المسیرات تجتاح مدن وبلدات القطیف تضامنا مع الشعب البحرینی شبکة راصد الإخباریة
^ المنسیین عشرة آلاف متظاهر فی القطیف یتضامنون مع دعاة الدیمقراطیة فی البحرین شبکة راصد الإخباریة]
^ السعودیة تعتقل رجل دین شیعیا بارزا بتهمة" التحریض على الفتنة" بی بی سی تاریخ الوصول 30/8/2012
^ قتیلان بالسعودیة عقب اعتقال النمر الجزیرة نت، تاریخ الوصول 30/8/2012
^ السعودیة: "تعزیزات أمنیة" فی المنطقة الشرقیة تحسبا لاحتجاجات شعبیة بی بی سی تاریخ الوصول 30/8/2012
↑ أ ب al-Khoei، Hayder، “Deadly shootings in Saudi Arabia, but Arab media look the other way”، The Guardian، 2011-11-28وصل لهذا المسار 2012-01-14.
^ “Saudi forces clash with protesters in Qatif”، Al Jazeera، 2012-01-13وصل لهذا المسار 2012-01-14.
^ “Saudi forces kill another protester”، Press TV، 2012-01-27وصل لهذا المسار 2012-01-27.
^ Merza، Nour; Sami Aboudi, Myra MacDonald، “UPDATE 1-Police kill protester in Eastern Saudi Arabia-activists”، Thomson Reuters، 2012-02-10وصل لهذا المسار 2012-02-10.
↑ أ ب “Pictures of Qatif martyrs killed by the Saudi regime including funeral”، Shafaqna، 2012-05-10وصل لهذا المسار 2012-07-11.
↑ أ ب العفو الدولیة تتهم السلطات السعودیة بقمع المحتجین ردا على الربیع العربی
^ السعودیة: أوقفوا قمع المعارضة السلمیة الموقع الرسمی لهیومن رایتس ووتش
^ الریاض تتهم الخارج بأحداث القطیف الجزیرة نت، تاریخ الدخول 30/8/2012
↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س مدن وقرى القطیف المجلس البلدی لمحافظة القطیف
^ بلدیة محافظة القطیف
^ موقع جزیرة تاروت
^ جزیرة تاروت
↑ أ ب الجغرافیا المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ الموقع
^ Average and recorded climate of Dammam at BBC Weather
↑ أ ب أثر النفط على منطقة القطیف واحة القطیف
^ حقل القطیف.. طاقة وطنیة بأبعاد عالمیة جریدة الریاض.
^ القطاع الزراعی واحة القطیف
^ احصائیات عدد السکان فی محافظة القطیف المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ عدد سکان مدینة القطیف والمناطق التابعة لها بحسب إحصاء 1431هـ صحیفة الخط الإلکترونیة
↑ أ ب ت سجناء منسیون شبکة راصد الإخباریة
^ أبو لوزة مختصون یحذرون.. آثار الشرقیة مهددة واحة القطیف
^ قلعة القطیف السیاحة السعودیة
↑ أ ب ت ث منشورات السیاحة السعودیة
^ قلعة القطیف واحة القطیف
^ المعالم الأثریة والسیاحیة المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ قلعة تاروت السیاحة السعودیة
^ - قصر وبرج محمد بن عبد الوهاب الفیحانی بدارین السیاحة السعودیة
↑ أ ب ت منشورات هیئة السیاحة السعودیة
^ أبو لوزة أبو لوزة: حمّام حفره الکنعانیون وبناه العثمانیون.. وأهملته الآثار واحة القطیف
^ حمام أبو لوزة السیاحة السعودیة
^ عین الکعیبة السیاحة السعودیة
^ مستوطنة جاوان موقع السیاحة السعودیة.
^ میناء دارین السیاحة السعودیة
^ کورنیش القطیف السیاحة السعودیة
^ المعالم الأثریة والسیاحیة الموقع الرسمی للمجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ السیاحة السعودیة
^ رابعاً: البراحات (الصالات) واحة القطیف
^ 26 ملیون ریال لطرق تدخل القطیف «نهضة جدیدة» المجلس المحلی بمحافظة القطیف.
^ الخدمات الصحیة فی محافظة القطیف الموقع الرسمی للمجلس البلدی بمحافظة القطیف.
^ الموقع الرسمی للمستشفى
^ الموقع الرسمی للمستشفى (إنجلیزیة)
^ الموقع الرسمی للمستشفى (إنجلیزیة)
^ التوزیع النسبی للسکان حسب الحالة التعلیمیة - احصاء 1425 هـ الموقع الرسمی للمجلس البلدی.
↑ أ ب خدمات التعلیم فی محافظة القطیف - احصاء 1425 هـ
^ السیاحة السعودیة
^ السیاحة السعودیة
^ السیاحة السعودیة
^ الموقع الرسمی
^ الموقع الرسمی
^ الموقع الرسمی
^ موقع نادی مضر
^ موقع کووورة
^ موقع کووورة
^ أعلام القطیف رجال دین واحة القطیف
^ صعصعة بن صوحان العبدی القطیفی واحة القطیف
^ واحة القطیف
^ عبد الله الجشی واحة القطیف.
^ الأستاذ عبد الله علی حسن الجشی واحة القطیف.
^ عبد الله آل عبد المحسن: رائد مسرح الطفل فی الخلیج واحة القطیف. 24 / 5 / 2006م
^ شاعر الخلیج: الشیخ جعفر الخطی «أبو البحر» واحة القطیف 24 / 4 / 2004م
^ الشاعر الشیخ جعفر الخطی مجلة الواحة.
^ المؤرخ الشاعر: محمد سعید المسلم واحة القطیف 30 / 1 / 2004م
^ الشَّاعر: حسن بن عبد الله الجامع واحة القطیف - 29 / 1 / 2004م.
^ الأدیب محمد سعید الخنیزی واحة القطیف - 21 / 1 / 2004م.
^ الشاعر أحمد سلمان الکوفی واحة القطیف - 16 / 1
قطيف
قبیلهٔ قضاعة
قبیلهٔ الأزد
قبیلهٔ إیاد
قبیلهٔ عبد القیس
قبیلهٔ تمیم
قبیلهٔ بکر بن وائل
قبیلهٔ تغلب بن وائل
قبیلهٔ بنو شیبان
قبیلهٔ بنو سلیم
قبیلهٔ بنو خالد
جمعیت
جمعیت «شهر القطیف» طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۲۰۰۴ میلادی، برابر با ۵۰۰٬۰۰۰ هزار نفر بوده‌است، و شیعه هستند. درسال جاری و با بوجود آمدن بهار عربی در کشورهای مصر، یمن، بحرین و تونس، مردم شهر قطیف نارضایتی خود را از شرایط نابسامان شیعیان و اعتراض به شیوه اداره امور کشور بدست حکام آل سعود با برگزاری راهپیمایی های گسترده اعتراض خود را از وضع موجود نشان داده اندو حکام آل سعود با شلیک گلوله های جنگی با معترضان برخورد میکنند.
در باره «القطیف» تاریخ نویسان نوشته أند که تاریخش به قرن دوم میلادی بر می‌گردد. همچنین نام القَطیف در بسیاری از أشعار شاعران دوران جاهلیت عرب آمده‌است، گویند منطقهٔ القَطیف از آن جذیمه عبدالقیس بوده‌است، در این مورد شاعر (عمرو بن أسوی العبدی) می‌گوید:
وترکن عنتر لایقاتل بعدها أهل القطیف قتال خیل تنفع
این یک نوشتار خُرد پیرامون یک مکان جغرافیایی است. با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.
منابع
دکتر: شامی، یحیی، (موسوعة المدن العربیة والاسلامیة) ، دار الفکر العربی، بیروت، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی به (عربی).
الحموی، یاقوت، ابوعبدالله ، (مُعجَم اَلبُلدان) ، دار الکتب العلمیة، بیروت، لبنان، جلد هفتم، چاپ سال ۱۹۹۰ مبلادی به (عربی).
الدینوری ، أبی محمد، عبدالله، بن مسلم، بن قتیبه. (عُیُون الأَخبَار) ، دار الکتب العلمیة، بیروت، لبنان، چاپ سوم، انتشار سال ۱۹۸۶ میلادی.
دکتر: السید عبدالعزیز، بن سالم، (تاریخ العرب فی العصر الجاهلیة) ، دار النهضة العربیة چاپ سال ۱۹۷۸ میلادی به (عربی).
دکتر: زاهیة، قدورة،(تاریخ العرب الحدیث) ، دار النهضة العربیة چاپ سال ۱۹۷۵ میلادی
شبکة و منتدیات المِحراب الثقافیة
تاریخ قطیف
ن • ب • و
شهرهای اصلی عربستان سعودی
ابها احساء الجبیل الخبر الرس المذنب باحه بریده بکیریه بیشه تبوک تیماء جیزان جوف جده حائل خمیس مشیط خیبر دمام رابغ رأس تنوره ریاض (پایتخت) سفانیه شهر اقتصادی ملک عبدالله طائف طریف ظهران عنیزه قطیف قنفذه قیصومه مدینه مکه میسان نجران هفوف الوجه ینبع
رده‌ها: شهرهای عربستان سعودی شهرهای کرانه خلیج فارس مستعمرات سابق پرتغال
قس عربی
محافظة القطیف هی محافظة سعودیة تقع فی المنطقة الشرقیة، وتمتد القطیف من صفوى شمالاً حتى الظهران جنوبًا فیشمل الواحة والقلعة وتوابعها. وهی عبارة عن واحة ساحلیة عریقة تقع على الضفة الغربیة للخلیج العربی وهی غنیة بالنفط والتمور والفواکه والأسماک الطازجة. وکانت معروفة بتجارة اللؤلؤ واستخراجه قبل أن یخترع الیابانیون اللؤلؤ الصناعی فی بدایات القرن العشرین. فواحة القطیف تعد من أقدم المناطق المأهولة فی الخلیج العربی إذ یرجع تاریخها إلى 5000 سنة. نشأت على صعیدها حضارات، وتعاقبت علیها دول، وشهدت أرضها کثیراً من الأمم والأجناس. دخل أهلها الإسلام دون قتال، وضمها الملک عبد العزیز آل سعود للدولة السعودیة عام 1913 دون قتال أیضاً. فی 25 نوفمبر 1979 شهدت المنطقة احتجاجات واسعة للمطالبة بالحریات، وقد أدت الاحتجاجات إلى تدخل قوات مکافحة الشغب والحرس الوطنی. وفی عام 2011 حدثت احتجاجات أخرى للمطالبة بإخراج السجناء الذین سجنوا إثر تفجیر أبراج الخبر فی حزیران/ یونیو 1996م. تنقسم محافظة القطیف إلى 3 مدن، مدینة القطیف (المرکز)، ومدینة سیهات، ومدینة صفوى.
مناخ القطیف قاری حار جاف مرتفع الرطوبة صیفًا، باردا شتاءً. یعتمد اقتصاد القطیف على النفط بشکل أساسی حیث أنها تنتج 800 ألف برمیل یومیاً، کما تمتلک القطیف تربة خصبة للزراعة. یبلغ عدد سکان القطیف 524,182 حسب إحصاء عام 2010. حقوق الإنسان فی القطیف تنتقد من قبل منظمة مراقبة حقوق الإنسان هیومن رایتس ووتش حیث تقول المنظمة بأن هناک تمییز منهجی بحق المواطنین الشیعة ککل.
محتویات
التسمیة
القَطیف بفتح أوّله وکسر ثانیه « فَعیل » مشتقّ من القَطْف، وهو القَطْع من العنب ونحوه، کما یضبطها یاقوت الحموی فی معجمه. ولعل اسمها فی الأصل مُحرّف کیتوس Cateus الاسم القدیم الذی ذکره مؤرخی الیونان لهذه المنطقة، والذی یشیر بکل وضوح إلى اسمها الحالی ویطلق أیضا اسم الخطّ على القطیف ویُرجِع بعضُهم اشتقاقَ کلمة « الخَطّ » إلى لفظة کتنی Chateni، وهو اسم جماعة کانت تسکن هذه المنطقة فی قدیم الزمان وقد عُرفت أیضاً مدینة بهذا الاسم بناها أرْدَشِیر بن بابک (226 ـ 241 م) فی هذه المنطقة واشتهرت به حتى بعد ظهور الإسلام. ویذکر الدکتور عبد الوهاب عزّام أن هذا الساحل کان یسمّى القطیف قبل أن یَغلِب علیه اسم الخَطّ. ویذکر صاحب التعریفات الشافیة أن الخلیج کان یسمّى بحر القطیف. أما شبرنکر فینصّ على أنه کان یسمّى خلیج القطیف، قبل أن یعرف بأی اسم آخر. وعلى هذا التحدید یمکننا أن نقول بأن هذه البقاع الواقعة على الضفة الغربیة من الخلیج کانت کلها من مناطق هذه المدینة.
یذکر الباحث التاریخیی علی بن إبراهیم الدرورة بأنه جاء فی المعجم، قطف الثمر یقطفه قطفاً: جناه وجمعه, وأقطف الکرم: دنا قطافه والقوم حان قطاف کرومهم, والقِطاف والقَطاف أی حضر وقته والقطافة: ما یسقط من الثمر والقطف: العنقود ساعة یقطف, والقطیف: هو العنب الذی یقطف تواً والقطیف: الثمر المقطوف.
التاریخ
خریطة قدیمة بتاریخ 1745م ویرى فیها القطیف
صورة التقطت من الجو لمدینة القطیف ویلاحظ کثافة أشجار النخیل المحیطة بها ویعود تاریخ هذه الصورة للعام 1955م
لا یمکن فصل منطقة القطیف عن باقی مناطق الخلیج والجزیرة العربیة تاریخیا، وعلیه وبناء على منشورات إدارة الآثار السعودیة فإنه أمکن معرفة الکثیر من تاریخ الاستیطان البشری فی هذه المنطقة. والقطیف کجزء منها – أی المنطقة الشرقیة من السعودیة وذلک بسبب عدة عوامل أهمها الموقع الاستراتیجی – فقد لعبت دوراً هاماً فی الاتصالات بین الحضارات کمنطقة عبور وانتقال وذلک أثناء الألفیة الثالثة قبل المیلاد، ولا أدل من وقوعها على الممر الذی یربط بین الجنوب والشمال منذ 5000 سنة وإلیه یرجع تاریخها وکذلک وجود بعض الخرائب التی ترجع إلى العهد النحاسی قبل 3500 سنة قبل المیلاد. وقد توالت على المنطقة ککل أعداد من الحضارات أهمها الکنعانیون والفینیقیون والحرهائیون وبنو عبد القیل والدولة الإسلامیة ثم البرتغالیون فالعثمانیون، وبعدها الحکم السعودی الأول فالعثمانیون مرة أخرى حتى عهد الملک عبد العزیز مؤسس الدولة السعودیة الحدیثة. ووصفها ابن بطوطة فی رحلته: بأنها مدینة حسنة ذات نخل کثیر. وقد کانت عاصمة إقلیم البحرین فی أدوار مختلفة، ففی القرن الأول والثالث والتاسع الهجری کانت عاصمته وأزهى مدنه، وإلیها کانت تُنسب الرماح الخطیّة الشهیرة، وقد تردد اسمها کثیراً فی الشعر العربی.
وأهم القبائل العربیة التی استقرت فی القطیف: قضاعة - الأزد - إیاد - عبد القیس - تمیم - بکر بن وائل - تغلب بن وائل - بنو شیبان - بنو سلیم - بنو عقیل - بنو خالد.
رسائل النبی محمد
یشیر ابن حجر فی إصابته إلى أن صلة قبائل عبد القیس القاطنة فی البحرین یومئذ بالرسول کانت قبل الهجرة، أو هی فی عام هجرة النبی محمد إلى المدینة، حینما بعث المنذر بن عائذ العبدی (المعروف بالأشج) ابن أخته إلى مکة لیقابل الرسول ویتأکد من نبوته، فعاد إلى البحرین مسلماً، وأسلم الأشج وکتما إسلامهما.
وتهیأ دخول المنطقة للإسلام فی السنة السادسة للهجرة، حینما بعث الرسول الصحابی العلاء بن الحضرمی إلى المنذر بن ساوى العبدی الذی کان حاکماً على البحرین باسم الفرس، وقد دفع العلاء بکتاب من النبی إلیه، وتقول المصادر التاریخیة أن المنذر تردد، فقال له العلاء: (یا منذر إنک عظیم العقل فی الدنیا، فلا یصغرنّ بک عن الآخرة، إن المجوسیّة شرّ دین، ولیس فیها تکرم العرب، ولا عظم أهل الکتاب..... ولست بعدیم رأی، فانظر لمن لا یکذب ألاّ تصدقه، ولمن لا یخون ألاّ تأتمنه، ولمن لا یخلف ألاّ تثق به، فإن کان أحد هکذا فهو هذا النبی... الخ).
فوافق المنذر على ذلک وأعلن إسلامه: (قد نظرت فی هذا الذی بیدی من الملک، فوجدته للدنیا، ونظرتُ فی دینکم فوجدته للدنیا والآخرة، فما یمنعنی من قبول دین فیه أمنیة الحیاة وراحة الموت). وقد أسلم المنذر وعرض الإسلام على السکان فمنهم من قبل ومنهم فضل دفع الجزیة، وکتب إلى الرسول کتاباً جوابیاً سنأتی إلى نصه.
فی السنة التالیة، السابعة للهجرة، وفد إلى المدینة المنورة ـ وبأمر من الرسول ـ مجموعة من شخصیات المنطقة المعروفة تاریخیاً باسم البحرین لمبایعة النبی محمد برئاسة الأشجّ، وقبل أن یصلوا قال رسول الله: (لیأتینّ رکب من المشرق لم یکرهوا على الإسلام). أو (سیطلع علیکم من هاهنا رکب هم خیر أهل المشرق). وحین وصلوا قال: (مرحباً بالقوم لا خزایا ولا ندامى) ثم دعا لهم: (اللهم اغفر لعبد القیس). وأوصى أصحابه بهم: (یا معشر الأنصار أکرموا إخوانکم فإنهم أشبه الناس بکم فی الإسلام، أسلموا طائعین غیر مکرهین ولا موتورین).
ومن هذه الرسائل التی أرسلها النبی محمد لدعوة سکان إقلیم البحرین1 :
بسم الله الرحمن الرحیم من محمد رسول الله، إلى المنذر بن ساوى، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإنی أدعوک إلى الإسلام، فأسلم تسلمْ یجعل الله لک ما تحت یدیک. واعلم أن دینی سیظهر إلى مُنتهى الخفّ والحافر.
—إلى المنذر بن ساوى العبدی عامل کسرى على البحرین
أما بعد یا رسول الله: فإنی قرأتُ کتابک على أهل بحرین، فمنهم من أحبّ الإسلام وأعجبه ودخل فیه، ومنهم من کرهه. وبأرضی مجوس ویهود، فأحدث فی ذلک أمرک.
—مکتوب المنذر إلى النبی محمد
العصر الحدیث
فی عام 1331هـ (1913 م) تمکن جیش الملک عبد العزیز آل سعود من دخول الأحساء وأرسل سریة للقطیف. وزعماء القطیف یقنعون الوالی الترکی بالانسحاب فینسحب الأتراک ویدخل السعودیون سلماً.
صور
منظر لسوق القطیف قبل أکثر من ستین عاماً ویشاهد فی الصورة بعض الجمال التی تحمل المؤونة من هذا السوق إلى مناطق المملکة المختلفة
منظر جوی للقطیف یبین سور القلعة
مبنى الجمارک فی القطیف عام 1951م
احتجاجات محرم 1400هـ
مقال تفصیلی :انتفاضة محرم
متظاهرون فی انتفاضة محرم یحملون الرایات ویهتفون الله أکبر لا سنیة لا شیعیة وحدة وحدة
المتظاهرین فی صفوى
عشیة السادس من شهر محرم 1400 الموافق 25 نوفمبر 1979، وخلال ذکرى عاشوراء خرج المواطنون الشیعة احتجاجًا على الحظر الرسمی بممارسة الشعائر، وقد قرر المحتجون إحیاء مراسم عاشوراء بصورة علنیة والتی أخذت منحاً سیاسیاً، فیما تدخّل الحرس الوطنی الذی یرأسه الملک عبد الله سابقًا.
وفی السابع من محرم (26 نوفمبر)، أحیى الشیعة مواکب العزاء التقلیدیة والتی نتجت عنها مسیرات فی أنحاء المنطقة شارک فیها حوالی سبعین ألفاً والتی ما لبثت أن تحولت إلى مصادمات عنیفة مع قوات الأمن المرابطة فی المنطقة. وعندما تدخلت الشرطة وجنود من الحرس الوطنی لتفرقة التجمعات المشارکة فی مواکب عاشوراء فی القطیف فی 28 نوفمبر، قرر الشیعة المقاومة وسادت حالة من الهیاج والتی ما لبثت أن انتشرت فی أجزاء أخرى من القطیف والأحساء. وتم نشر عشرین ألفًا من قوات الحرس الوطنی فی المنطقة لإخماد الانتفاضة التی استمرّت لخمسة أیام رغم محاولات وجهاء الشیعة والشرطة لوقفها. ولکن وحسب شبکة راصد الإخباریة عندما فتح الحرس الوطنی النار على الجموع فی القطیف، تظاهر الشیعة فی الشوارع فی رد فعل غاضب، وإصرار على إیصال صوت مظالمهم ومطالبهم. وفی التاسع والعاشر من محرم، تم تطویق منطقة القطیف وانتشرت الأخبار عن سقوط قتلى. قامت شرطة مکافحة الشغب بإطلاق الغاز المسیل للدموع، وقام الحرس الوطنی بقتل 20 شخصاً وجرح أکثر من 100. واعتقل 600 شخص تقریباً. وقد تم إطلاق الرصاص على المتظاهرین، وذلک حسب شبکة راصد.
احتجاجات 2011-2012
مقال تفصیلی :الاحتجاجات السعودیة 2011
فی مارس 2011 حدثت فی محافظة القطیف احتجاجات سلمیة للمطالبة بإطلاق سراح السجناء الذین تم اعتقالهم على خلفیة تفجیر أبراج الخبر، وإخراج القوات السعودیة من البحرین. وقامت الشرطة ومکافحة الشغب بالتصدی للمتظاهرین مستخدمین الرصاص الحی والقنابل المسیلة للدموع، مما أدى لإصابة 3 متظاهرین واعتقال العشرات، بینما الحکومة تنفی ذلک. وقد وصل عدد المتظاهرین فی البدایة بالمئات وسرعان ما وصلوا للآلاف تأییداً للاحتجاجات البحرینیة ومعارضة لدخول قوات درع الجزیرة للبحرین. واستمرت الاحتجاجات لعام 2012، الذی شهد إعتقال رجل الدین الشیعی نمر النمر، مما أدى لمزید من المظاهرات فی الیوم الذی اعتقل فیه فقُتل اثنین. ونتج عن الاحتجاجات تعزیزات أمنیة فی المنطقة الشرقیة، ومقتل 12 شخص من القطیف (الداخلیة نفت بعضهم)، وإعتقال أکثر من 150 شخص، واتهامات من العفو الدولیة للسلطات السعودیة بقمع المحتجین، ومن هیومن رایتس ووتش. بینما أتهمت السلطات ما أسمته "جهات خارجیة" بتحریض المتظاهرین.
التقسیمات الإداریة
مقال تفصیلی :التقسیم الإداری لمحافظة القطیف
المدن
مدینة القطیف: تقع على الساحل الغربی من خلیج کیبوس المسمى بخلیج القطیف والمتفرع من الخلیج العربی وهی منتصف الساحل الممتد من الکویت حتى قطر، وأما واحتها فتشکل غابة کثیفة من النخیل على امتداد الشاطئ من صفوى شمالاً حتى سیهات جنوباً.
سیهات: تقع سیهات على الساحل الجنوب الغربی للخلیج العربی وتحدها من الشمال عنک والقطیف، ومن الجنوب الدمام ومن الشرق الخلیج العربی ومن الغرب النابیة والمنطقة الصناعیة الأولى.
صفوى: تقع على بعد حوالی 10 کیلومترات عن مدینة القطیف. من قراها الأوجام وأم الساهک.
الجزر
جزیرة تاروت: تقع جزیرة تاروت شرق القطیف، داخل خور واسع من البحر، یحیط به غربا ساحل القطیف، وجنوبا ساحل الدمام، وشمالا رأس تنورة الممتد إلى محاذاة الجزیرة من الشرق. وتعتبر جزیرة تاروت أوسع الجزر الواقعة على شاطئ الخلیج داخل المملکة بل أکبر جزیرة فیه بعد جزیرة البحرین. وتبعد عن مدینة القطیف (المرکز) حوالی 5 کم داخل البحر ولکنها اتصلت بها الآن من جهة الغرب بسبب زیادة العمران، ومن قراهاسنابس وتاروت ودارین والربیعیة والزور.
القرى
الجش: ذات موقع متمیز بین قرى القطیف، إذ أنها البوابة الغربیة للقطیف، ویشقها الشارع العام من منتصفها ویتصل بطریق الجبیل الدمام السریع وهی محاطة من جهاتها الأربع بالنخیل المعروف بکثافته فی هذه المنطقة.
قریة الملاحة: تقع إلى الشمال الغربی من سیهات وتحدها من الغرب بلدة الجش ومن الشرق عنک ومن الشمال بلدة أم الحمام ومن الجنوب سیهات.
أم الحمام: تقع جنوب غرب مدینة القطیف وتبعد عنها حوالی سبعة کیلومترات، وتحدها شمالا الجارودیة وجنوبا الملاحة وأطراف سیهات وغربا الجش وشرقا عنک.
الجارودیة: تقع إلى الشمال الغربی من أم الحمام قریباً من بر البدرانی الذی کان منطلقاً للحجاج أیام کانت الجمال وسائطَ للنقل عبر الصحراء، وتستقر على مرتفع من الجبل الصلد.
الخویلدیة: تقع فی الجهة الغربیة الجنوبیة من مدینة القطیف، شمالها بلدة التوبی وجنوبها الجارودیة وغربها بساتین زراعیة کثیرة.
حلة محیش: تقع فی وسط غابة من النخیل والبساتین التی تحیط بها من جمیع الجهات بالقرب من مدینة القطیف، ویحدها من الجنوب الغربی أم الحمام ومن الغرب الجارودیة ومن الشمال الخویلدیة ومن الشمال الشرقی مدینة القطیف.
التوبی: تقع إلى الغرب من مدینة القطیف، وتحیط بها المزارع والبساتین من جمیع الجهات فی منطقة زراعیة بین بلدتی الخویلدیة جنوباً والبحاری شمالاً.
البحاری: تقع شمال غرب مدینة القطیف، ویحدها شرقاً مدینة القطیف وتاروت وغرباً القدیح ووشمالاً العوامیة وجنوباً بعض أحیاء القطیف وبلدة التوبی
القدیح: تقع شمال غرب مدینة القطیف، ویحدها شرقاً بلدة البحاری ومدینة القطیف وغرباً تلال رملیة وطریق الظهران الجبیل السریع وشمالاً العوامیة وجنوباً بعض أحیاء القطیف وبلدة التوبی.
العوامیة: تقع شمال غرب مدینة القطیف على الطریق المؤدی إلى صفوى، وتحدها من جهة الجنوب القدیح والبحاری والقطیف ومن جهة الشمال "السبخة" التی تفصلها عن صفوى ومن الغرب سبیخة النخیل أما من الشرق فبعض أطراف مدینة القطیف وساحل الخلیج العربی وتتماس معه بمنطقة الرامس الزراعیة الشهیرة.
الجغرافیا
الموقع
تقع مدینة القطیف (وهی مرکز محافظة القطیف) على الساحل الشرقی من شبه جزیرة العرب على بعد 50 درجة من خطوط الطول شرقاً، و 26 درجة و 32 دقیقة من خطوط العرض شمالاً. وکانت مدینة القطیف القدیمة تبعد عن الساحل مسافة میل کما یذکر المسعودی، وقد ذکرها یاقوت فی معجمه فوصفها بأنها مدینة بالبحرین، هی الیوم قصبتها وأعظم مدنها. وتلتقی على صعید هذه المنطقة المظاهرُ الطبیعیة الثلاثة: البحر والجبل والصحراء، فمِن الشرق والجنوب تکتنفها میاه الخلیج، ومن الغرب والشمال تحتضنها رمال الصحراء بهضباتها الرملیة، ومن الجنوب تنتثر قمم جبل الظهران.
الواحة
تحیط قصبتَها واحةٌ من أشجار النخیل وأنواع الفاکهة تبلغ مساحتها من الشمال إلى الجنوب تقریباً 18 میلاً ومن الشرق إلى الغرب 3 أمیال، ویظهر أنها کانت فیما مضى من الزمن أکثر سعة وامتداداً. ویرجع السبب ـ کما یظهر ـ فی تقلّص مساحتها إلى زحف رمال الصحراء على بساتینها ومزروعاتها من جهة، وإلى اضطراب حبل الأمن وارتباک الأوضاع السیاسیة فی الأیام الغابرة من جهة أخرى. ویدل على تقلص مساحتها أیضاً ما نجده من أطلال وبقایا أحجار فی تلک الصحارى، مما یدل على أنها بقایا قرى کانت عامرة، وکذلک وجود العیون البریة على مسافات شاسعة من الواحة. کما وُجِدت على مقربة منها آثار قرى کانت عامرة ومزارع واسعة، مما یدل على أنها کانت غیر ما کانت علیه الآن، وأنها کانت عامرة آهلة بالسکان، وقد عُثر على آثار مدفونة خلال الحفریات أثناء مدّ خطوط أنابیب البترول، فکلّما حفروا بقعة فی هذه المنطقة وجدوا خرائب مدفونة تحت الرمال، وأحیاناً تکون بارزة على سطح الأرض، کما یشاهد قطع نقود وبقایا أوانٍ فخّاریة قدیمة منتثرة هناک.
مناخ القطیف
قاری حار جاف مرتفع الرطوبة صیفاً، بارد شتاءً.
البیانات المناخیة للقطیف
الشهور ینایر فبرایر مارس أبریل مایو یونیو یولیو أغسطس سبتمبر أکتوبر نوفمبر دیسمبر المعدل السنوی
أقصى درجة حرارة °م ،(°ف) 33 (91) 35 (95) 38 (100) 40 (104) 42 (108) 47 (117) 42 (108) 42 (108) 42 (108) 41 (106) 41 (106) 34 (93)
متوسط درجة الحرارة الکبرى °م ،(°ف) 29 (84) 29 (84) 29 (84) 33 (91) 35 (95) 36 (97) 37 (99) 37 (99) 36 (97) 35 (95) 33 (91) 30 (86) 33 (91)
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م، (°ف) 18 (64) 18 (64) 19 (66) 21 (70) 23 (73) 24 (75) 26 (79) 27 (81) 25 (77) 23 (73) 22 (72) 19 (66) 22 (72)
أدنى درجة حرارة °م ،(°ف) 3 (37) 11 (52) 13 (55) 12 (54) 13 (55) 19 (66) 21 (70) 23 (73) 21 (70) 20 (68) 17 (63) 10 (50)
هطول الأمطار ملم (بوصة) 5 (0.2) 6 (0.3) 1 (0.1) 1 (0.1) 5 (0.5) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 0 (0) 25 (1.0) 31 (1.2) 67 (2.6)
اقتصاد القطیف
کان إنتاج التمور یشکل أهم مورد اقتصادی للقطیف، حیث کان یصدر منها إلى الهند وبلاد الخلیج کمیات کبیرة، إلا أنها بعد اکتشاف النفط وتحسن مستوى المعیشة عند سکان الخلیج بصورة عامة. تضاءلت أهمیتها حتى انتهى بها الأمر إلى العزوف عن استیرادها واستهلاکها، وأدى ارتفاع دخل العاملین فی قطاع النفط بالإضافة إلى جفاف العیون إلى العزوف عن العمل فی الزراعة وایقاف تصدیر التمور للخارج. یعتبر حقل القطیف من أکبر الحقول النفطیة فی السعودیة، حیث أنه ینتج 800 ألف برمیل یومیاً.
بعد اکتشاف النفط توفر فرص العمل ورفع مستوى المعیشة وتطورت الأوضاع الاقتصادیة والاجتماعیة والعمرانیة والصحیة والتعلیمیة، لکنه أدى لتدهور الصناعة المحلیة والمهن التقلیدیة وهجر الزراعة وکساد التمور واستنزاف المیاه الجوفیة.
القطاع الزراعی
واحة القطیف منذ القدم تعتبر أرضاً خصبة ومتوفرة المیاه، فقام الفلاح القطیفی بحرث الأرض واستصلاحها وزرعها واستغلال خیراتها الممثلة فی ثمار النخیل، والحمضیات والفواکه والخضراوات. وکان لاکتشاف النفط فی المنطقة الشرقیة من المملکة، دور کبیر فی صرف معظم الفلاحین عن مزاولة الزراعة، فاتجهوا إلى الانخراط فی أعمال الزیت مما أدى إلى کساد الزراعة وإهمالها.
السکان
سکان محافظة القطیف
السنة (هـ) سعودیون غیر سعودیون المجموع
1394
176,682
4,251
180,933
1413
342,149
50,710
392,859
1425
-
-
474,573
1431 (2010)
455,811
68,371
524,182
حقوق الإنسان
إثر تفجیر أبراج الخبر فی حزیران/ یونیو 1996م والذی راح ضحیته عدد من الجنود الأمریکیین فی السعودیة، شنت السلطات السعودیة حملة اعتقالات واسعة شملت العدید من المواطنین بینهم مجموعة کبیرة من أبناء الطائفة الشیعیة المتمرکزة فی المنطقة الشرقیة من المملکة. وعلى الرغم من أن التحقیقات لم تثبت تورط أی من المعتقلین فی الحادث.
وقد تم الإفراج عن القسم الأکبر من هؤلاء المعتقلین بعد أن أنهوا مدة الأحکام الصادرة بحقهم وتعرضهم للتعذیب بصورة ممنهجة، إلا أنه لا یزال هنالک بعض المعتقلین مضى على اعتقالهم 17 سنة وحتى الآن لم تبت السلطات السعودیة فی أوضاعهم. وتعرض بعض هؤلاء المعتقلین أثناء فترة وجودهم فی سجن مباحث الدمام إلى أنواع قاسیة من التعذیب حسب المعارضة. وتنتقد حقوق الإنسان فی القطیف من قبل منظمة مراقبة حقوق الإنسان هیومن رایتس ووتش حیث تقول المنظمة بأن هناک تمییز منهجی ومعاملة عدوانیة بحق المواطنین الشیعة ککل.
معالم القطیف
تواجه المواقع الأثریة بالقطیف للإهمال على الرغم من الأهمیة التاریخیة والأثریة التی تمثلها هذه المواقع والتی تعود إلى عصور قدیمة، وهناک الکثیر من الآثار المهددة بالزوال کقلعة القطیف، وقلعة تاروت، وحمام أبو لوزة، وبیت الحجاج، وعین الکعیبة.
قلعة القطیف
من أقدم المواقع بمحافظة القطیف وکانت المرکز الإداری للقطیف فی الماضی، وکانت محاطة بسور یبلغ سمکه نحو مترین، وارتفاعه نحو تسعة أمتار، وله أبراج عالیة عالیة مستدیرة الشکل یبلغ عددها 11 برجاً، وقد شکل السور أول حی من أحیاء القطیف أطلق علیه اسم القلعة، وتدل الکتابات التی کانت محفورة على أجزاء من أحجاره على أنه بنی فی عهد السلطان سلیم الثانی العثمانی فی القرن العاشر الهجری، بینما هناک من یقول بأنها بنیت قبل ذلک بکثیر. والآن لم یبقى منه إلا القلیل من الأطلال الموجودة فی الجانب الشمالی والغربی من میدان القطیف، حیث یحاذی القلعة شارع الملک عبد العزیز بمدینة القطیف.
قلعة تاروت
قلعة قدیمة تقع فی جزیرة تاروت، یرجع تاریخ بنائها إلى عام 927هـ/1521م. ولا یعرف حتى الآن من الذی بناها، إلا أن بعض باحثی الآثار یقول أن أهالی القطیف وتاروت بنوها لتحمیهم من البرتغالیین، ویعزو البعض الآخر بناءها إلى البرتغالیین لتحمیهم من هجمات الأتراک. وکانت القلعة محاطة بسور عریض مشید بخامات من المواد الأولیة الطبیعیة کالطین والجص والحجارة، وهو یشبه فی تصمیمه شکل جسم حیوان السرطان، ویتراوح سمک هذا السور من الأسفل إلى الأعلى ما بین مترین ونصف المتر إلى متر، أما ارتفاعه فیصل إلى تسعة أمتار.
قصر محمد بن عبد الوهاب الفیحانی
ویسمى أیضاً قصر عبد الوهاب باشا، بناه على ساحل دارین الشیخ محمد بن عبد الوهاب الفیحانی أحد تجار اللؤلؤ المشهورین فی منطقة الخلیج، وکان شاعرا مفوها. بعد أن وفد إلى المنطقة قادما من قطر عام 1884م. وقد ذکر المؤرخ محمد سعید المسلم أن القصر قلعة دفاعیة کانت قد بنیت من قبل البرتغالیین فی القرن السادس عشر المیلادی ثم تم تجدید بنائها عام 1303هـ، إلا أنه لم یبق منه حالیاً إلا أعمدة قائمة وأکوام من الصخور البحریة ومواد البناء الخام التی بنی منها ذلک القصر.
حمام أبو لوزة
یقع حمام أبو لوزة فی الناحیة الشمالیة الغربیة من مدینة القطیف، ویعد من روائع الإبداع المعماری الفنی المحلی والبناء التقلیدی بالمنطقة الشرقیة، فقد حفره الکنعانیون، وبناه العثمانیون. وقد شاع اسم حمام أبو لوزة بین الأهالی نسبة إلى ثمرة اللوزة، وهی من أنواع الفاکهة المحلیة التی تکثر فی المنطقة حیث أن القمة المشیدة على بناء الحمام على شکل نصف لوزة. تحیطه البساتین من الناحیة الشمالیة والغربیة والجنوبیة، ویحیط به من الناحیة الشمالیة الشرقیة مقبرة الخبّاقة.
عین الکعیبة
موقع أثری احتضن الحجر الأسود الذی أحضره أبو طاهر القرمطی من بیت الله الحرام إلى الموضع المعروف إلى الآن بتسمیة الکعیبة الکائن شمال شرق بلدة الجش، وقد أمر القرمطی بتسمیة بعض الأماکن فیها بأسماء المشاعر المقدسة لدى المسلمین مثل الصفا والمروة والمشعریة والعین النباعة، وأجبر الناس على الحج إلى هذا المکان. وبالرغم من معارضة أهل المنطقة وعموم المسلمین ورفضهم المجیء إلى هذا المحل بقصد تأدیة فریضة الحج، إلا أنه استمر سبع سنوات یحثهم للحج إلیه بالترغیب تارة وبالترهیب تارات، حتى قتل فی سبیل دعوته 70,000 من المسلمین فی مکة المکرمة. والعین فی الوقت الحالی تهاوى جزء کبیر من جدرانها.
مستوطنة جاوان
إحدى أهم المستوطنات والمواقع الأثریة فی المنطقة الشرقیة، وتقع بین مدینة صفوى ومحافظة رحیمة. اکتشفت عام 1943م عندما بدئ فی بناء مصفاة تکریر النفط فی رأس تنورة. قیل: إنها کانت تدعى سابقا بـ G1، ثم تحول اسمها إلى جاوان.
میناء دارین
یعد میناء دارین من أهم موانئ الغوص فی الساحل الشرقی للسعودیة بل من أقدم الموانئ فی الخلیج. وتاریخه موغل فی القدم حیث یمتد إلى العصر الإغریقی، تمتعت دارین بسببه بشهرة فائقة حیث کانت السفن ترد إلیها من الهند محملة بمختلف البضائع التی کان أهل البادیة وسکان أواسط شبه الجزیرة العربیة یفدون إلیها، فیبتاعون معظم حاجاتهم فتمر قوافلهم عبر الدهناء فی طریقها إلى الأحساء والقطیف.
کورنیش القطیف
یبلغ طوله حوالی 6 کم، ویربط مع کورنیش سیهات. تتوزع علیه وحدات ألعاب الأطفال، ویتجمع به شباب القطیف نهایة کل اسبوع، وفیه مراکب صید قدیمة الطراز تدعى اللنج أو اللنجة.
الأسواق الشعبیة
سوق الخمیس سوق شعبی یقام صباح کل خمیس على مساحة واسعة، جهزت فیه المظلات للباعة الذین یفدون له من مختلف قرى القطیف بل ومن خارجها أیضاً لبیع منتجاتهم الزراعیة ومصنوعاتهم الحرفیة. ویتردد علیه أکثر من عشرة آلاف بائع ومشری.
سوق واقف ویقع على بعد أمتار شمالی سوق الخمیس، وینشط فی الفترة المسائیة لیومی الخمیس والجمعة. یباع فیه الأشیاء المستعملة والأجهزة الکهربائیة وحالیا یباع کل ما هو جدید فی هذا السوق.
سوق السمک بالقطیف تعتبر أکبر سوق للاسماک فی المنطقة حیث تغذی هذه السوق المنطفة بکاملها بل ویعتبر المفرش الموجود فیها أکبر مفرش للسمک فی الخلبج العربی
سوق الدوارات القطیفی سوق من مجموعة بائعین متنقلین، فی کل یوم قریة معینة للسوق
البنیة التحتیة
تکثر بالقطیف المنازل الصغیرة والقدیمة فی القرى القدیمة، وبعد إنشاء القرى الحدیثة بدأ الکثیر من سکان القرى القدیمة بالانتقال إلى هناک وبناء المنازل الحدیثة، فانتشرت المنازل الحدیثة والتی تتمیز بوجود حدیقة صغیرة بجوارها.
وتنتشر فی القطیف الصالات وهی عبارة عن أماکن کبیرة یتم فیها:
اجتماع الناس فی مناسبات الزواج.
اجتماع الناس فی مناسبات الفاتحة أو الوفاة.
اجتماع الناس (سنویاً) فی المناسبات الدینیة مثل: عاشوراء، والاحتفال بالمولد النبوی.
الطرق
مقال تفصیلی :طرق محافظة القطیف
من أهم الطرق:
شارع القدس من أهم الطرق فی المحافظة بسبب وجود الدوائر الحکومیة.
شارع الإمام علی
شارع الملک عبد العزیز توجد به الکثیر من المطاعم وحالیا معروف بشارع المطاعم واشهر المطاعم الموجودة مطعم الساحل والخیام.
شارع أُحد یربط بین مدینة القطیف وجزیرة تاروت. أنشئ قبل 50 سنة.
جسر الأئمة یربط بالمنطقة الخامسة والمجیدیة الى منطقة الشاطئ الجدیدة ویوجد منطقة الشاطئ مول القطیف.
الصحة
بلغ عدد المستشفیات فی محافظة القطیف 4 مستشفیات، وبلغ عدد المستوصفات 21 مستوصف، والمراکز الصحیة 30 مرکز صحی؛ ذلک بحسب إحصاء عام 1425هـ (2004).
المستشفیات
مستشفى القطیف المرکزی(حکومی) أنشئ عام 1407هـ (1986م)، وبه 360 سریر.
مستشفى الزهراء العام(خاص) به 150 سریر.
مستشفى المواساة(الخلیج سابقاً،خاص) به 120 سریر.
مستشفى عنک العام(حکومی)
مستشفى الصادق(خاص) یقع فی مدینة سیهات.
التعلیم
تبلغ نسبة الأمیة بالقطیف 10.04%، ویبلغ عدد الطلاب الذکور 50,223 طالب، بینما یبلغ عدد الطالبات 49,012 طالبة. ذلک حسب إحصاء عام 2004. وتفتقر القطیف للجامعات.
المستوى مدارس بنین عدد الطلبة مدارس بنات عدد الطالبات
ابتدائی 108 24,056 80 22,693
متوسط 68 13,612 44 12,900
ثانوی 43 12,555 33 13,419
المجموع 219 50,223 157 49,012
الثقافة
الطبخ
الثرید خبز رقاق مع المرق.
الهریسة حبوب الهریس تطبخ وتعجن مع اللحم.
الساقو حبیبات تصنع من نشاء الذرة.
العصیدة حلوى شعبیة، تتکون من الطحین ویضاف لها الدبس.
اللقیمات (لقمة القاضی) عجینة کرویة یضاف إلیها الدبس.
المهلبیة
اللباس
اللباس الخاص بالرجال هو الثوب والعقال والبشت (عباءة رجالیة) والغترة. بینما اللباس الخص بالنساء ما یلی:
الدراعة
الثوب الهاشمی ثوب فضفاض واسع الکم.
البخنق قطعة من قماش تلتقی إحدى زاویتیها العلیا بالأخرى، وتخاط حتى لاتبقى إلا فتحة صغیرة بمقدار الوجه، وتطرز بخیوط الحریر وأسلاک الذهب، وهذا اللباس خاص بالفتاة قبل الزواج سابقاً، أما الآن فلا یلبس.
المشمر قطعة من قماش خفیف تلبسه المرأة فی المنزل. ویتمیز هذا اللباس المنزلی بشفافیته وبألوانه الزاهیة.
الشیلة قطعة من قماش أسود، تلبسها المرأة خارج المنزل. حالیاً لا تلبسها إلا النساء الکبیرات فی السن.
الریاضة
یوجد بمحافظة القطیف ثلاثة عشر نادی ریاضی هی نادی الخلیج بسیهات الذی تأسس عام 1945، ویلعب حالیاً بدوری الدرجة الأولى السعودی، ونادی الترجی الذی تأسس عام 1980 ویلعب بالدرجة الثانیة، ونادی الخویلدیة الذی تأسس عام 1977، ویلعب بالدرجة الثالثة . ونادی مضر بالقدیح تأسس عام 1969، وأندیة أخرى. یتوفر بالمحافظة ملعبین للکبار هما:
استاد مدینة الأمیر نایف بن عبد العزیز الریاضیة بمدینة القطیف، یتسع إلى 12 ألف متفرج.
ملعب نادی الخلیج بسیهات، افتتح سنة 1996، ویتسع إلى 10 آلاف متفرج.
المهرجانات والمناسبات
تقام فی القطیف سنویاً، العدید من المناسبات الدینیة التی یجتمع فیها الناس فی أماکن مخصصة لذلک، أهمها:
عید الفطر.
عید الأضحى.
عید الغدیر.
عاشوراء.
الأربعین.
المولد النبوی.
النصف من شعبان والنصف من رمضان (قرقیعان).
المهرجان الزمان المکان الجهة المنفذة الهدف سنة انطلاق المهرجان الموقع الرسمی
مهرجان ترانیم للإبداع والانشاد یتم الاعلان عنه فی الموقع الرسمی إحداثیات المکان فی الموقع ترانیم للابداع والانشاد تعزیز مکانة الأنشودة الإسلامیة 1998
مهرجان الدوخلة عید الأضحى شاطئ السنابس لجنة التنمیة الاجتماعیة بسنابس العودة إلى التراث 2005
مهرجان الوفاء شهر ذو الحجة أراضی جمعیة سیهات + منتزه سیهات جمعیة سیهات - نادی الخلیج فرحة العید تجمعنا 2006 لا یوجد
مهرجان قطیفنا خضراء فصل الربیع (شهر ربیع الأول) الواجهة البحریة القطیف جمعیة العطاء النسائیة الحفاظ على البیئة 2009 لا یوجد
مهرجان واحتنا فرحانة عید الفطر الواجهة البحریة القطیف الاحتفال بعید الفطر 2010
أعلام القطیف
دین
صعصعة بن صوحان العبدی القطیفی من أصحاب علی بن أبی طالب، شارک معه فی معرکة الجمل، ومعرکة صفین، ومعرکة النهروان.
الشیخ عبد الحمید الخطی
الشیخ منصور البیات
الشیخ حسن الصفار
الشیخ نمر باقر النمر
الشیخ حسین العمران
الشیخ علی الجشی
الشیخ علی آل عبد الجبار
علی المرهون الشیخ علی المرهون
الشیخ عبد الله الخنیزی
الشیخ عبد الکریم الحبیل
الشیخ محمد علی المعلم
الشیخ فرج العمران
السید منیر الخباز
الشیخ ماجد العوامی
الشیخ حسن علی البدر
الشیخ حسین القدیحی
الشیخ سعید أبو المکارم
الشیخ محمد ناصر آل نمر
الشیخ عبد الرسول البیابی
السید حسن الشرفاء
الشیخ محسن المعلم
الشیخ علی آل محسن
طب
سعید العوامی وهو یرتدی زی التخرج عام 1960
سعید العوامی أول صیدلانی بالسعودیة.
أدب
طرفة بن العبد شاعر ولد فی إقلیم البحرین.
عبد الله الجشی أدیب وشاعر.
د.عبد الله آل عبد المحسن مؤلف مسرحیات وکتب.
جعفر الخطی أدیب وشاعر.
محمد سعید المسلم شاعر ومؤرخ، ألف کتاب یتحدث عن تاریخِ القطیف أسماه "ساحل الذهب الأسود" طبع ببیروت، ثم أعاد طبعه بشکل أشمل وأوسع، وأسماه "واحة على ضفاف الخلیج" بالریاض.
حسن بن عبد الله الجامع شاعر.
محمد سعید الخنیزی أدیب وشاعر ومحامی.
أحمد سلمان الکوفی شاعر.
فنون
د.حسن الغانم أول ممثل سنمائی بالسعودیة، وهو ابن عم المخرج عبد الخالق الغانم.
عبد الخالق الغانم مخرج قام بإخراج العدید من المسلسلات، أبرزها طاش ما طاش.
علی السبع ممثل.
ریاضة
حسین السبع یشارک فی الوثب الطویل.
حسین الصادق لاعب کرة قدم سابق مع نادی الاتحاد.
حسن الراهب لاعب کرة قدم.
أنظر أیضا
مدینة القطیف
سیهات
صفوى
الرماح الخطیة
میناء دارین
اللهجة القطیفیة
الزارة
مصادر
^ امارة المنطقة الشرقیة
^ مدینة القطیف إمارة المنطقة الشرقیة
↑ أ ب التمییز المنهجی والمعاملة المتسمة بالعدوانیة بحق المواطنین السعودیین من الشیعة الموقع الرسمی لهیومن رایتس ووتش، سبتمبر 3, 2009.
^
^
↑ أ ب المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ فی تسمیة القطیف واحة القطیف
^ تاریخ القطیف
↑ أ ب ت ث ج الوثائق السیاسیة للعهد النبوی فیما یتعلّق بالبحرین مجلة الواحة العدد 1
^ تاریخ القطیف
^ II . الشیعة فی ظل الحُکم السعودی
^ الملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود ملک المملکة العربیة السعودیة
↑ أ ب ت ث انتفاضة محرم شبکة راصد
↑ أ ب ت ث فی انتفاضة المحرم 1400هـ شبکة راصد الإخباریة
^ شرطة الشغب تواجه المسیرة من الأمام أثناء التشییع شبکة راصد
^ سحب الغاز المسیل للدموع تتصاعد امام مدرسة القطیف شبکة راصد
^ أثر الرصاص على أحد القتلى شبکة راصد
↑ أ ب تجدد الاحتجاجات بالسعودیة.. الجزیرة نت, 5/2/2011 م
^ إطلاق نار على محتجین بالسعودیة. الجزیرة نت, 11/3/2011 م
^ مقتل سعودی برصاص الأمن بالقطیف الجزیرة نت، تاریخ الوصول 30/8/2012
^ المنسیین مسیرات القطیف هتفت «بحرین حرة حرة.. درع الجزیرة بره» شبکة راصد الإخباریة
^ المنسیین بالصور: قوات الأمن السعودیة تطلق النار بکثافة ضد متظاهرین فی القطیف شبکة راصد الإخباریة
^ السعودیة تنفی تقریرا عن مقتل ثلاثة من الشیعة برصاصات طائشة بی بی سی
^ بحرین المسیرات تجتاح مدن وبلدات القطیف تضامنا مع الشعب البحرینی شبکة راصد الإخباریة
^ المنسیین عشرة آلاف متظاهر فی القطیف یتضامنون مع دعاة الدیمقراطیة فی البحرین شبکة راصد الإخباریة]
^ السعودیة تعتقل رجل دین شیعیا بارزا بتهمة" التحریض على الفتنة" بی بی سی تاریخ الوصول 30/8/2012
^ قتیلان بالسعودیة عقب اعتقال النمر الجزیرة نت، تاریخ الوصول 30/8/2012
^ السعودیة: "تعزیزات أمنیة" فی المنطقة الشرقیة تحسبا لاحتجاجات شعبیة بی بی سی تاریخ الوصول 30/8/2012
↑ أ ب al-Khoei، Hayder، “Deadly shootings in Saudi Arabia, but Arab media look the other way”، The Guardian، 2011-11-28وصل لهذا المسار 2012-01-14.
^ “Saudi forces clash with protesters in Qatif”، Al Jazeera، 2012-01-13وصل لهذا المسار 2012-01-14.
^ “Saudi forces kill another protester”، Press TV، 2012-01-27وصل لهذا المسار 2012-01-27.
^ Merza، Nour; Sami Aboudi, Myra MacDonald، “UPDATE 1-Police kill protester in Eastern Saudi Arabia-activists”، Thomson Reuters، 2012-02-10وصل لهذا المسار 2012-02-10.
↑ أ ب “Pictures of Qatif martyrs killed by the Saudi regime including funeral”، Shafaqna، 2012-05-10وصل لهذا المسار 2012-07-11.
↑ أ ب العفو الدولیة تتهم السلطات السعودیة بقمع المحتجین ردا على الربیع العربی
^ السعودیة: أوقفوا قمع المعارضة السلمیة الموقع الرسمی لهیومن رایتس ووتش
^ الریاض تتهم الخارج بأحداث القطیف الجزیرة نت، تاریخ الدخول 30/8/2012
↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س مدن وقرى القطیف المجلس البلدی لمحافظة القطیف
^ بلدیة محافظة القطیف
^ موقع جزیرة تاروت
^ جزیرة تاروت
↑ أ ب الجغرافیا المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ الموقع
^ Average and recorded climate of Dammam at BBC Weather
↑ أ ب أثر النفط على منطقة القطیف واحة القطیف
^ حقل القطیف.. طاقة وطنیة بأبعاد عالمیة جریدة الریاض.
^ القطاع الزراعی واحة القطیف
^ احصائیات عدد السکان فی محافظة القطیف المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ عدد سکان مدینة القطیف والمناطق التابعة لها بحسب إحصاء 1431هـ صحیفة الخط الإلکترونیة
↑ أ ب ت سجناء منسیون شبکة راصد الإخباریة
^ أبو لوزة مختصون یحذرون.. آثار الشرقیة مهددة واحة القطیف
^ قلعة القطیف السیاحة السعودیة
↑ أ ب ت ث منشورات السیاحة السعودیة
^ قلعة القطیف واحة القطیف
^ المعالم الأثریة والسیاحیة المجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ قلعة تاروت السیاحة السعودیة
^ - قصر وبرج محمد بن عبد الوهاب الفیحانی بدارین السیاحة السعودیة
↑ أ ب ت منشورات هیئة السیاحة السعودیة
^ أبو لوزة أبو لوزة: حمّام حفره الکنعانیون وبناه العثمانیون.. وأهملته الآثار واحة القطیف
^ حمام أبو لوزة السیاحة السعودیة
^ عین الکعیبة السیاحة السعودیة
^ مستوطنة جاوان موقع السیاحة السعودیة.
^ میناء دارین السیاحة السعودیة
^ کورنیش القطیف السیاحة السعودیة
^ المعالم الأثریة والسیاحیة الموقع الرسمی للمجلس البلدی بمحافظة القطیف
^ السیاحة السعودیة
^ رابعاً: البراحات (الصالات) واحة القطیف
^ 26 ملیون ریال لطرق تدخل القطیف «نهضة جدیدة» المجلس المحلی بمحافظة القطیف.
^ الخدمات الصحیة فی محافظة القطیف الموقع الرسمی للمجلس البلدی بمحافظة القطیف.
^ الموقع الرسمی للمستشفى
^ الموقع الرسمی للمستشفى (إنجلیزیة)
^ الموقع الرسمی للمستشفى (إنجلیزیة)
^ التوزیع النسبی للسکان حسب الحالة التعلیمیة - احصاء 1425 هـ الموقع الرسمی للمجلس البلدی.
↑ أ ب خدمات التعلیم فی محافظة القطیف - احصاء 1425 هـ
^ السیاحة السعودیة
^ السیاحة السعودیة
^ السیاحة السعودیة
^ الموقع الرسمی
^ الموقع الرسمی
^ الموقع الرسمی
^ موقع نادی مضر
^ موقع کووورة
^ موقع کووورة
^ أعلام القطیف رجال دین واحة القطیف
^ صعصعة بن صوحان العبدی القطیفی واحة القطیف
^ واحة القطیف
^ عبد الله الجشی واحة القطیف.
^ الأستاذ عبد الله علی حسن الجشی واحة القطیف.
^ عبد الله آل عبد المحسن: رائد مسرح الطفل فی الخلیج واحة القطیف. 24 / 5 / 2006م
^ شاعر الخلیج: الشیخ جعفر الخطی «أبو البحر» واحة القطیف 24 / 4 / 2004م
^ الشاعر الشیخ جعفر الخطی مجلة الواحة.
^ المؤرخ الشاعر: محمد سعید المسلم واحة القطیف 30 / 1 / 2004م
^ الشَّاعر: حسن بن عبد الله الجامع واحة القطیف - 29 / 1 / 2004م.
^ الأدیب محمد سعید الخنیزی واحة القطیف - 21 / 1 / 2004م.
^ الشاعر أحمد سلمان الکوفی واحة القطیف - 16 / 1
قطيف
نمایش تصویر
اطلاعات بیشتر واژه
آواشناسی:
منبع:
واژه‌نامه آزاد
معادل ابجد:
199
شمارگان هجا:
دیگر زبان ها
عربی
قطيف
تشریح نگارش (هوش مصنوعی)
کلمه "قطیف" در زبان فارسی به معنای نوعی پارچه‌ی نرم و پُره و غالباً پُر زرق و برق است. در نگارش این کلمه و استفاده از آن، قواعد زیر را در نظر داشته باشید:
-
رایج بودن: در متن‌های ادبی و توصیفی، استفاده از کلمه "قطیف" می‌تواند جلوه‌ی خاصی به نوشته بدهد.
-
تطابق با جنس کلمه: "قطیف" مأنوساً به عنوان اسم مؤنث به کار می‌رود. بنابراین اگر بخواهید به صفتی نسبت دهید، باید توجه کنید که صفت نیز متناسب با مؤنث بودن آن بیان شود. برای مثال: "قطیف نرم"، "قطیف زیبا".
-
استفاده در جملات توصیفی: میتوانید از این کلمه برای توصیف اشیاء یا محیط‌ها استفاده کنید. مثلاً: "غرفه‌ٔ نمایشگاه با پرده‌های قطیف تزئین شده بود."
-
نگارش درست: املای کلمه "قطیف" باید به همین صورت نوشته شود و از هر گونه تغییر در املای آن خودداری کنید.
- ترکیب‌ها: این کلمه می‌تواند با دیگر کلمات ترکیب شود، مثلاً "پارچه‌ی قطیف" یا "چادر قطیف".
با رعایت این نکات میتوانید به درستی و زیبایی از کلمه "قطیف" در نوشته‌های خود استفاده کنید.