ازنیک

معنی کلمه ازنیک

معنی واژه ازنیک

معنیازنیک یا یزنیک کلبی (به ارمنی: Եզնիկ Կողբացի) پدر کلیسای ارمنی و نویسنده مسیحی ارمنستان در قرن پنجم میلادی بود.


او در روستای چورخ ایالت تایک در شمال ارمنستان متولد شد. او که پیرو مسروپ مقدس بود ابتدا به ادسا و سپس به قسطنطنیه رفت و پس از فراگیری زبان سریانی و یونانی به خواندن متون مذهبی به این دو زبان پرداخت.

او را موسس کلیسای ارمنستان می دانند و آثار زیادی را در زمینه مسیحیت و مذاهب زمان خود به رشته تحریر درآورد.


او کتابی را در خلال سالهای ۴۴۱ تا ۴۴۹ میلادی بنام "به خدا" نوشت و در آن کتاب که چهاربخش بود به بازنویسی و نقد ادیان و عقاید دیگر پرداخت. نخستین فصل آن کتاب به چیستی شیطان پرداخت. فصل دوم به مذهب پارسیان که همان مزدیسنا بود اختصاص داشت. در فصل بعدی به نقد آثار فلاسفه یونان پرداخت و فصل نهایی کتاب را به آرا مرقیون اختصاص داد. کتاب مورد نظر نخستین بار در قرن هجدهم در ازمیر منتشر شد.

منبع

مشارکت کنندگان ویکی‌پدیا"Yeznik of Kolb" ویکی‌پدیای انگلیسی. بازیابی در بیستم فوریه ۲۰۱۱
رده‌های صفحه: ارمنستان مسیحیت نویسندگان اهل ارمنستان نویسندگان مسیحی
قس ارمنی
Եզնիկ Կողբացի (մոտ 380, գ.Կողբ – 450)՝ հայ փիլիսոփա, թարգմանիչ, հասարակական–եկեղացական գործիչ։ Մեսրոպ Մաշտոցի աշակերտներից։ Մասնակցել է Աստվածաշունչի և այլ երկերի թարգմանությանը։ Եզնիկի մասին հիշատակում են Կորյունը, Եղիշեն, Մովսես Խորենացին։ Եզնիկ Կողբացու աշխատություններից պահպանվել են «Եղծ աղանդոց»–ը՝ հայ փիլիսոփայության կարևոր սկզբնաղբյուրներից մեկը, և «Վասն Աստուծոյ» երկը։
Եզնիկ Կողբացին հայ փիլիսոփայության մեջ զարկ է տվել պատրիստիկական–ջատագովական ուղղությանը։ Հիմնականում հետաքրքրվել է գոյաբանական հարցերով, մշակել մոնիստական փիլիսոփայական, աստվածաբանական ուսմունք։ Ըստ նրա, միակ և իրական սուբստանցը Աստվածն է՝ մշտնջենական, ոչնչով չպայմանավորված, բայց ամեն ինչի պատճառ հանդիսացող էակը։ Այս դիրքերից նա սուր պայքար է մղել քրիստոնեական գաղափարախոսությունը հակադրող փիլիսոփայական և կրոնա–աղանդավորական ուսմունքների դեմ, հերքել է հեթանոսական աշխարհայացքը, անտիկ փիլիսոփաների ուսմունքները և հատկապես պարսից զրվանականությունը։ Աղանդների հերքման և քրիստոնեության փիլիսոփայական հիմնավորման առնչությամբ Եզնիկ Կողբացին արտահայտվում է նաև անտիկ փիլիսոփայական ուսմունքների՝ հունական պոլիթեիզմի, ստորկյան պանթեիզմի, էպիկուրյան աթեիզմի դեմ, քննադատում զգայական աշխարհի առաջացման մասին Պլատոնի ուսմունքը։ Ռացիոնալիզմի դիրքերից նա ժխտում է սնահավատությունը, ճակատագրապաշտությունը, աստղագուշակությունը, հեթանոսությունից հավատալիքները։ Ըստ նրա աշխարհը ճանաչվում է զգայության ու բանականության միջոցով։ Զգայությամբ մարդն ընկալում է նյութական աշխարհը, բանականությամբ սահմանում է այն և որոշում իր գործողությունները, վարվելակերպը։ Հետևաբար, բանականությունը, զգայության համեմատությամբ ճանաչողության բարձր ձև է։ Սակայն, զգայությունից և բանականությունից բացի, մարդուն հատուկ է նաև բնազդը։ Մտածելու ունակությունը կորցնելու դեպքում մարդը բացառապես գործում է բնազդով։ Եզնիկ Կողբացին պաշտպանել է չորս տարրի ուսմունքը. ըստ նրա, բնությունը կազմված է աստծու ստեղծած չորս տարրերից՝ կրակից, օդից, ջրից և հողից։ Գիտության պատմության համար կարևոր նշանակություն ունեն Եզնիկ Կողբացու արտահայտած մտքերը բնագիտության (ֆիզիկայի, բժշկության և կենսաբանության) մասին։
Արտաքին հղումներ


Վիքիքաղվածքն ունի քաղվածքների հավաքածու, որոնք վերաբերում են՝
Եզնիկ Կողբացիին

Եզնիկ Կողբացի - Եղծ Աղանդոց ներբեռնել էլ. գիրքը ՀամաՀայկական Էլ. գրադարանից
Եզնիկ Կողբացի - «Վասն Աստուծոյ» - TITUSնախագիծ
Կատեգորիաներ: ՀայերՀայ փիլիսոփաներՀայ մատենագիրներ
قس انگلیسی
Eznik, or Yeznik Koghbatsi (Armenian: Եզնիկ Կողբացի Eznik Kołbacʿi), was an Armenian Christian writer of the fifth century.
Contents
Biography

He was born at Koghb, in the province of Tayk, a tributary valley of the Chorokh, in Northern Armenia. He was a pupil of Isaac, the catholicos Isaac the Great of Armenia or Isaac of Seleucia, and of Saint Mesrop. At their request he went first to Edessa, then to Constantinople to perfect himself in the various sciences and to collect or copy Syriac and Greek manuscripts of the Bible, and the writings of the Fathers of the Church. He returned to Armenia after the First Council of Ephesus (431).
He is probably identical with Eznik, Bishop of Bagrevand, who took part in the Synod of Artashat in 449.
Works

In addition to his labours in connection with the new version of the Bible and various translations, he composed several works, the principal of which is his remarkable treatise "Against the Sects" or "On God". It was written between 441 and 449, and contains four books or chapters. In the first, against the heathens, Eznik combats the eternity of matter and the substantial existence of evil. In the second he refutes the chief doctrines of Parseeism. The third is directed against the Greek philosophers (Pythagoreans, Platonists, Peripatetics, Stoics and Epicureans), taking his arguments from the Bible rather than from reason. The fourth book is an exposition and refutation of Marcionism.
In the work Eznik displays much acumen and an extensive erudition. He was evidently as familiar with Persian - as with Greek literature. His Armenian diction is of the choicest classical type although the nature of his subject matter forced him to use quite a number of Greek words.
His "Against the Sects" was first published at Smyrna (now Izmir) in 1762; again, much more correctly and from several manuscripts, by the Mechitarists at Venice in 1826 and in 1865. An indifferent French translation was made by LeVaillant de Florival, "Réfutation des différentes sectes", etc. (Paris, 1853). A good German translation is that by J. M. Schmid, "Eznik von Kolb, Wider die Sekten" (Leipzig, 1900). Langlois published a general introduction to the whole treatise and a translation of part of book II (section 5, 1-11, containing Magism) in his "Collection des historiens anciens et modernes de lArménie", II, pp. 371 sq.
Eznik is also the author of a short collection of moral precepts, printed with his more important treatise.
References

Yeznik, Refutation of the Sects - translated and paraphrased by Thomas Samuelian.
"Eznik". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.
External links

Wikiquote has a collection of quotations related to: Yeznik Koghbatsi (Armenian Wikiquote)
This article incorporates text from a publication now in the public domain: Herbermann, Charles, ed. (1913). Catholic Encyclopedia. Robert Appleton Company.
View page ratings
Rate this page
Whats this?
Trustworthy
Objective
Complete
Well-written
I am highly knowledgeable about this topic (optional)

Submit ratings
Categories: Christian writers5th-century writers5th-century ChristiansArmenian writers