شما در نسخه قدیمی لام‌تا‌کام هستید نسخه جدید
جستجو در بخش : سوال جواب منابع اسلامی لغت نامه ها قوانین و مصوبات نقل قل ها
×

فرم ورود

ورود با گوگل ورود با گوگل ورود با تلگرام ورود با تلگرام
رمز عبور را فراموش کرده ام عضو نیستم، می خواهم عضو شوم
×

×

آدرس بخش انتخاب شده


جهت کپی کردن میتوانید از دکمه های Ctrl + C استفاده کنید
رویداد ها - امتیازات
در حال بارگذاری
×

رویداد ها - امتیازات

برای بررسی عملکرد فعالیت و امتیازات خود باید در وب سایت وارد باشید. در صورت عضویت از بخش بالای صفحه وارد شوید، در غیر این صورت از دکمه پایین، مستقیم به صفحه ثبت نام وارد شوید.

×
×
از نسخه‌ی هوش مصنوعی لام تا کام دیدن فرمایید؛ دنیای جدیدی منتظر شماست! لام تا کام هوشمند

qodos
sanctum  |

قدس

معنی: قدس . [ ق ُ ] (اِخ ) شهری است از شهرهای اردن و پایتخت قسمت غربی کشور اردن به شمار میرود و در نظر یهود و مسیحیان و مسلمانان مقدس و مورد احترام است . این شهر در طرف جنوب شرقی یافا و در فاصله ٔ پنجاه میلی آن بر فراز تپه های خرم وسط منطقه ٔ کوهستانی دل انگیز و خوش آب و هوا و سالم قرار دارد. هیکل سلیمان در این شهر بوده و کنیسه ٔ قبر مقدس (القیامة) که مسیحیان معتقدندمسیح در آنجا به دار آویخته شده و دفن گردیده است در این شهر است . بعلاوه قدس مرکز امکنه ٔ مقدسه ٔ مسیحی دیگری است که از جمله ٔ آنها میتوان کنیسه ٔ جسمانیه وکنیسه ٔ مریم را نام برد. مسجد اقصی نیز در این شهر واقع است که مسلمانان معتقدند پیغمبر در معراج خود در آن سیر داده شد. این مسجد در نظر مسلمانان نخستین قبله و دومین حرم است . این شهر مرکز مؤتمر اسلامی و مبلغان مسیحی است و در آن موزه و چندین کتابخانه و مؤسسات و سازمانهای متعددی است که بسیاری از جهانگردان و حاجیان را به سوی خود میکشد. اسرائیل محله های تازه ساز آن را به سال 1948 م . به تصرف خود درآورد. ازروزگاری که این شهر را یبوسیان که ملتی کنعانی بودند، به وجود آوردند و آن را اورشلیم خواندند همواره مرکز عبادت و پرستش و مورد تجلیل و احترام بوده است . این شهر در حوالی سال 1400 ق .م . تحت حکومت فراعنه ٔ مصر درآمد. داود آن را به تصرف آورد و یهود آن را پایتخت کشور خود و پرستشگاه ساختند و سلیمان در آن هیکل را بنا کرد. نبوکد نصر به سال 586 ق .م . بر این شهر استیلا یافت و یهودیان آن را اسیر کرد، ولی کورش شاه ایران آنان را آزاد ساخت و به شهر خود برگرداند. در سال 445 ق . م . باروهای آن را بار دیگر ساختند. اسکندر مقدونی بر شهر دست یافت و جانشینان وی سلوفیان و بطالسه در این شهر با هم به نزاع برخاستند و به سال 63 ق .م . رومانیان آن را بدست آوردند. انجیل گوید: مسیح در این شهر به حکم والی رومانی بیلاطوس به دار آویخته شد. یهودیان در آن انقلابی بوجود آوردند و تیتوس به سال 70 م . آن را در هم شکست . جنبش دیگری به سال 134 در این شهر بوقوع پیوست و به دنبال آن رومان ها آن را ویران ساختند و به جای آن شهر جدیدی به نام ایلیاکابیتولینا (همان شهری که عرب در موقع فتح آن را به نام ایلیا شناخته است ) بنا کردند که به بیزنطیان رسید. خسرو دوم شاه ایران به سال 614 م . به این شهر حمله کرد و غنائمی بدست آورد که در ضمن آنها چوبه ٔ دار حضرت عیسی بود، هرقل امپراطور بیزنطی با شاه ایران جنگید و چوبه ٔ دار را به جای خود برگرداند. اعراب به سال 637 م . بدون جنگ آن را بتصرف خود گرفتند. واین شهر تسلیم خلیفه ٔ دوم عمربن خطاب گردید و در تسلیم شرط شد که به یهود اجازه داده نشود که در این شهر سکونت کنند. امویان مسجد صخره وحرم را در آن ساختند و مدارس اسلامی در آن رواج و رونق گرفت و فاطمیان آن را به تصرف آوردند. قدس هدف جنگهای صلیبی بود و صلیبیان به سال 1099م . آن را فتح کردند و صلاح الدین ایوبی به سال 1187 آن را مسترد داشت و سلطان سلیمان باروی آن را ساخت و ترکها به سال 1517 م . آن را تصرف کردند و در اصلاحات اخیر خود آن را به صورت آستان ممتازی که مستقیماً تابع استانبول بود درآوردند. در قرن نوزدهم و اوائل قرن بیستم در این شهر کنسولگری های کشورهای خارجی و مدارس مسیحی گوناگون بوجود آمد و مبلغان مسیحی در آن رفت و آمد خود را شروع کردند و مهاجرین آلمانی و سوئدی و آمریکائی و یونانی در آن استقرار یافتند. این شهر همچنین هدف جنگ یهودیان بود و رفته رفته آبادی به بیرون از حدود سور و باروی شهر کشیده شد. انگلستان به سال 1917 م . بر آن دست یافت و آن را پایتخت فلسطین گردانید و دولت آمریکا به سال 1947 مقرر کرد که پایتخت از آن شهر منتقل گردد ولی این قرار عملی نشد. در اثنای جنگ فلسطین این شهر مرکز برخورد سهمگین نیروهای اردن و یهود شد و یهودیان بر قسمت های تازه و نوساز آن دست یافتند و پایتخت را برخلاف قرار دولت آمریکا بدان منتقل ساختند. (الموسوعة العربیة).
... ادامه
633 | 0
مترادف: پاكدامني، پاكي، تنزيه، خلوص، صفا، منزه
نمایش تصویر
اطلاعات بیشتر واژه
ترکیب: (اسم) [عربی] [قدیمی]
مختصات: (قُ) [ ع . ] (اِمص .)
الگوی تکیه: S
نقش دستوری: اسم خاص مکان
آواشناسی: qods
منبع: لغت‌نامه دهخدا
معادل ابجد: 164
شمارگان هجا: 1
دیگر زبان ها
انگلیسی
sanctum | quds
ترکی
tanrılar
فرانسوی
dieux
آلمانی
götter
اسپانیایی
dioses
ایتالیایی
dei
عربی
قدس الأقداس | عرين , ملجأ , خلوة , الحرم
تشریح نگارش (هوش مصنوعی)

کلمه «قدس» در زبان فارسی به معنای «مقدس» و به عنوان نام شهری در فلسطین استفاده می‌شود. برای نگارش و استفاده صحیح از این کلمه، نکات زیر را در نظر بگیرید:

  1. رسم‌الخط: کلمه «قدس» با حروف فارسی و به شکل صحیح نوشته می‌شود و نیازی به نوشتن با حروف لاتین یا ترکیب با دیگر زبان‌ها نیست.

  2. نقطه‌گذاری: اگر این کلمه در یک جمله باشد، باید مطابق با قواعد چیدمان جمله و نقطه‌گذاری صحیح، مورد استفاده قرار گیرد. به عنوان مثال:

    • «شهر قدس یک شهر تاریخی و مذهبی است.»
  3. استفاده از حرف بزرگ: در مواقعی که «قدس» به عنوان یک نام خاص (مثل نام شهر) استفاده می‌شود، معمولاً با حرف بزرگ آغاز می‌شود. مثلاً:

    • «قدس در تاریخ اسلام جایگاه ویژه‌ای دارد.»
  4. قیدها و صفات: می‌توانید این کلمه را با صفات و قیدهای مختلف ترکیب کنید. به عنوان مثال:

    • «بارگاه مقدس قدس» یا «شهر قدس شریف».
  5. جنس کلمه: قدس یک اسم مذکر است، بنابراین اگر بخواهید از ضمایر یا صفات استفاده کنید، باید با این جنسیت هماهنگ باشد.

  6. توجه به بافت فرهنگی و سیاسی: استفاده از واژه «قدس» به دلیل موقعیت خاص جغرافیایی و سیاسی آن ممکن است بار معنایی ویژه‌ای داشته باشد. لذا دقت در انتخاب واژه‌ها و جملات مرتبط با آن اهمیت دارد.

با رعایت این نکات، می‌توانید به درستی از کلمه «قدس» در نوشتار خود استفاده کنید.

مثال برای واژه (هوش مصنوعی)
  1. قدس یکی از مقدس‌ترین شهرهای جهان برای مسلمانان و یهودیان به شمار می‌رود.
  2. در سال‌های اخیر، وضعیت سیاسی قدس تأثیر زیادی بر روابط بین‌المللی داشته است.
  3. زائران در هر سال به‌منظور بازدید از مکان‌های مذهبی به قدس سفر می‌کنند.

واژگان مرتبط: خلوتگاه، حریم، قدس الاقداس، جایگاه مقدس

500 کاراکتر باقی مانده

جعبه لام تا کام


وب سایت لام تا کام جهت نمایش استاندارد و کاربردی در تمامی نمایشگر ها بهینه شده است.

تبلیغات توضیحی


عرشیان از کجا شروع کنم ؟
تغییر و تحول با استاد سید محمد عرشیانفر

تبلیغات تصویری