شما در نسخه قدیمی لام‌تا‌کام هستید نسخه جدید
جستجو در بخش : سوال جواب منابع اسلامی لغت نامه ها قوانین و مصوبات نقل قل ها
×

فرم ورود

ورود با گوگل ورود با گوگل ورود با تلگرام ورود با تلگرام
رمز عبور را فراموش کرده ام عضو نیستم، می خواهم عضو شوم
×

×

آدرس بخش انتخاب شده


جهت کپی کردن میتوانید از دکمه های Ctrl + C استفاده کنید
رویداد ها - امتیازات
در حال بارگذاری
×

رویداد ها - امتیازات

برای بررسی عملکرد فعالیت و امتیازات خود باید در وب سایت وارد باشید. در صورت عضویت از بخش بالای صفحه وارد شوید، در غیر این صورت از دکمه پایین، مستقیم به صفحه ثبت نام وارد شوید.

×
×
از نسخه‌ی هوش مصنوعی لام تا کام دیدن فرمایید؛ دنیای جدیدی منتظر شماست! لام تا کام هوشمند

colon  |

کالون

معنی: کالون . [ کال ْ وَ ](اِخ ) ژان . (1564-1509 م .). در نوایُن از ایالت پیکاردی بدنیا آمد و در ژنو بدرود حیات گفت . در اوایل منشی اسقف نواین بود و بعلت تکفل عائله ٔ زیاد با تنگدستی میگذراند. در سال 1523 م . برای ادامه ٔ تحصیل به دانشگاه پاریس اعزام شدو در علوم مختلف عصر آشنایی پیدا کرد، و به تشویق پدرش به تحصیل علوم دینی پرداخت و در امور کلیسایی وارد شد. سپس پدرش تغییر فکر داد و فرزندش را به مطالعه ٔ حقوق واداشت و او را به دانشگاه اورلئان و بورژ اعزام کرد. در شهر بورژ با wo Melchior آلمانی یونان دوست آشنایی نزدیک یافت و در شهر اورلئان بوسیله ٔ پسرعمویش Olivetan Robert با عقاید جدید آشنا شد، لیکن معلوم نیست که آنها را در این موقع پذیرفته باشد. از سال 1533 م . پیوندهای خود را با مذهب کاتولیک گسست و در شهر پاریس گفتاری ایراد نمود که در آن عقاید جدیدش منعکس است . در نخستین ماههای سال 1534 م . بطور قطعی به مذهب پروتستان گروید و در سال 1535 در شهر بال کتاب خود را بنام «اساس مسیحیت » بانجام رسانید.این کتاب ابتدا در ماه مارس سال 1536 به زبان لاتینی و سپس در سال 1541 به زبان فرانسه انتشار یافت . در آن فاصله کالون برای تدریس علم کلام به ژنو احضار شده بود. لیکن در سال 1538 م . چون به ایجاد تحولاتی در آداب و رسوم شهر و برقراری انضباط شدید اقدام نموده بود از آنجا تبعید شد. در عقاید خود بسیار متعصب بود و پس از بازگشت مجدد به ژنو این شهر را به دژ استوارمذهب پروتستان مبدل ساخت و حریفان خود را با شدت عمل مورد تعقیب قرار داد و از جمله ٔ قربانیان تعصب او Gruet Jacques و بخصوص Servet Michel است که در سال 1553 سوزانده شد. در پنجم ژوئن سال 1559 م . فرهنگستان ژنو را تأسیس نمود و این فرهنگستان بزودی به یکی از کانونهای درخشان علم مبدل گردید. در عین حال عقاید خود را در خارج نیز منتشر میساخت و با فرانسه ، هلند، اسکاتلند، انگلستان و لهستان در مکاتبه بود و شاگردانی پرورش میداد که در نقاط مختلف کلیساهایی دایر میکردند. بر اثر همین تلاشهای فوق العاده نیروی جسمانی خود را از دست داد و در 27 مه 1564 م . درگذشت . از ازدواج او در سال 1540 م . فرزندی به دنیا آمد که در سنین کودکی درگذشت . کالون یکی از نویسندگان قرن 16 است و با بیان دقیق و فصیح علم کلام را تقریر میکند و دارای منطق قوی است . از او علاوه بر کتاب فوق الذکر یک رساله و یک تفسیر مذهبی و نامه هایی باقیمانده است .
اصول عقاید: به عقیده ٔ کالون انسان بطور طبیعی دارای معرفت خدایی است ، لیکن بر اثر سقوط ذهنش تاریک گشته است . بنابراین خداوند در Ecriture (انجیل ) نه آن چنان که بذاته هست بلکه آن چنان که در نظر ماجلوه میکند معرفی شده است . روح القدس که انجیل را بما داده و تنهااوست که به تفسیر آن مجاز است ، هیچ کلیسایی نیست که شهادت او مافوق تجلی روح القدس در خود ما باشد تقدیرخدایی علم ازلی او نیست بلکه فعالیت بی پایانی است که در پرتو آن بر آسمان و زمین و اراده ٔ بشری حکومت میکند و افراد انسانی را بغایتی که منظور اوست سوق میدهد و انسان که خداوند او را به صورت خود آفریده است از آن مقام هبوط کرده است . کالون بدون آنکه کوشش داشته باشد دو نظریه را با هم سازش بدهد اظهارنظر میکند که بشر به علت گناه خود و بر اثر مشیت الهی هبوط کرده است . متعاقب این هبوط طبیعت بشری فساد مطلق پذیرفته و دیگر با هیچ عملی خیر واقعی را قادر نیستیم . به عقیده ٔ کالون مسیح ناجی ماست و بجای ما طاعت میکندو رنج میکشد، لیکن اگر در پرتو روح القدس اثر این کار در قلب ما نفوذ نکند ثمرات آن که عبارت از بازگشت واقعی بسوی خدا و سیر دائمی از طریق عبادت بسوی تقدس است مفید فایده ٔ نخواهد بود. اعمال ما، ما را نجات نمی بخشد بلکه ایمان که اعمال ناشی از آن است ناجی ماست . کالون به تقدیر ازلی معتقد است و چنین تعلیم میدهد که سعادت اخروی از ازل مقدر است . کلیسا عبارت است از مجموعه ٔ برگزیدگان که در گذشته میزیسته اند و اکنون نیز میزیند بنابراین کلیسا امر نامرئی است . «کلیسای مرئی » مجمع مسیحیانی را نامند که در آن وعظ میشودو با صداقت سخنان آسمانی استماع میگردد و زندگی بی شائبه در آن جریان دارد.
... ادامه
1206 | 0
نمایش تصویر
اطلاعات بیشتر واژه
الگوی تکیه: WS
نقش دستوری: اسم خاص اشخاص
آواشناسی: kAlvan
منبع: لغت‌نامه دهخدا
معادل ابجد: 107
شمارگان هجا: 2
دیگر زبان ها
انگلیسی
colon
ترکی
kolon
فرانسوی
côlon
آلمانی
doppelpunkt
اسپانیایی
colon
ایتالیایی
colon
عربی
نقطتان | الجزء الاسفل من المعي الغليظ , القولون
تشریح نگارش (هوش مصنوعی)

کلمه "کالون" به معنای "بزرگ" یا "عظیم" در زبان فارسی استفاده می‌شود، و به طور خاص در برخی فرهنگ‌های عامیانه و محلی ممکن است معانی خاص خود را داشته باشد. اما برای استفاده صحیح این کلمه و رعایت قواعد نگارشی و دستوری در فارسی، توصیه‌هایی وجود دارد:

  1. نقطه‌گذاری: وقتی "کالون" در وسط جمله قرار می‌گیرد، آن را باید به همراه باقی جمله به درستی نقطه‌گذاری کنید. مثلاً: "خانه کالون و قدیمی آن توجه همه را جلب می‌کند."

  2. نوع کلمه: "کالون" معمولاً به عنوان صفت به کار می‌رود، پس باید هوشیار باشید که قبل از اسم مناسب استفاده شود. مثلاً: "کالون‌ترین ساختمان شهر."

  3. نوشتار و تلفظ: از نوشتار درست و تلفظ صحیح آن اطمینان حاصل کنید. "کالون" با "ک" و "ل" و "ن" نوشته می‌شود و باید دقت شود که تلفظ آن صحیح باشد.

  4. استفاده در متون ادبی: در متون ادبی یا ادبیات معاصر، می‌‌توانید از این کلمه استفادۀ زیبایی داشته باشید، مانند "آبشار کالون در دل جنگل سر به فلک کشیده است."

  5. استفاده در زبان محاوره: در محاوره‌های روزمره، امکان دارد این کلمه به صورت عامیانه‌تر استفاده شود، لذا با توجه به مخاطب باید تناسبی برقرار کنید.

اگر سوال خاصی درباره کاربرد، معانی یا دیگر جنبه‌های کلمه "کالون" دارید، خوشحال می‌شوم کمک کنم!

مثال برای واژه (هوش مصنوعی)
  1. حس می‌کنم در این فصل ترم، کالون‌های جدیدی از دانش را فرا می‌گیرم.
  2. معلم درباره کالون‌های مختلف در علم زیست‌شناسی توضیحاتی ارائه داد.
  3. برای درک بهتر موضوع، بهتر است کالون‌های مرتبط را مطالعه کنیم.

500 کاراکتر باقی مانده

جعبه لام تا کام


لام تا کام نسخه صفحه کلید نیز راه اندازی شده است. شما با استفاده از کلیدهای موجود بر روی صفحه کلید دستگاهتان می توانید با وب سایت ارتباط برقرار کنید.
لیست کلید های میانبر

تبلیغات توضیحی


عرشیان از کجا شروع کنم ؟
تغییر و تحول با استاد سید محمد عرشیانفر

تبلیغات تصویری