شما در نسخه قدیمی لام‌تا‌کام هستید نسخه جدید
جستجو در بخش : سوال جواب منابع اسلامی لغت نامه ها قوانین و مصوبات نقل قل ها
×

فرم ورود

ورود با گوگل ورود با گوگل ورود با تلگرام ورود با تلگرام
رمز عبور را فراموش کرده ام عضو نیستم، می خواهم عضو شوم
×

×

آدرس بخش انتخاب شده


جهت کپی کردن میتوانید از دکمه های Ctrl + C استفاده کنید
رویداد ها - امتیازات
در حال بارگذاری
×

رویداد ها - امتیازات

برای بررسی عملکرد فعالیت و امتیازات خود باید در وب سایت وارد باشید. در صورت عضویت از بخش بالای صفحه وارد شوید، در غیر این صورت از دکمه پایین، مستقیم به صفحه ثبت نام وارد شوید.

×
×
از نسخه‌ی هوش مصنوعی لام تا کام دیدن فرمایید؛ دنیای جدیدی منتظر شماست! لام تا کام هوشمند

nesbiy[y]at
relativity  |

نسبیت

معنی: ‎ - 1 نسبي بودن‎ - 2 يافرضيه نسبي فرضيه
ايست که اينشتين آنرامعرفي کرده .درين
فرضيه بجاي فاصله بين اشيافاصله بين
حوادث درنظرگرفته ميشودوزمان وفضاباهم در
آن دخيل هستند.اين دستگاه متکي بروابط
رياضي است نه به اشياوازنظررياضي قابل
تاييدميباشد.توضيح نيوتن بدون وارسي
دقيق نظريه قديمي زمان ومکان مطلق را
قبول کرده بودوعقيده داشت که جهان درزمان
مطلق مستقل از پديدارهايي که درآن رخ
ميدهدونيزدرمکان مطلق غيرقابل تغيريعني
فضاي سه بعدي هندسه اقليدس ‎ - که مستقل است
ازاشيايي که درآن جاي دارد‎ - قرارگرفته است
نيوتن معتقد بمفهوم مطلق ثالثي هم بودبدين
نحوکه مقدار ماده راتغييرناپذيرميدانست
اعم ازاينکه آن درحالت سکون باشديادرحال
حرکت‎} اينشتين‎ { بکلي منکرمطلقيتاين مفاهيم
سه گانه است وآنهارانسبي واضافيميداند.بر
حسب اين نظريه :اولا‎ - زمان مطلق وقرارگرفت
بالنتيجه مقارنه زماني مطلق وجودندارد
وزمان دردودستگاهي که بايکديگرارتباطي
نداشته باشد يکي نيست زيرادوامري که دريک
دستگاه مثلادرزمين دريک زمان روي مي دهدو
يک ناظرکه درکره زمين جاي داردمقارنه ظنها
رابوسيله علايم بصري ياالکتريکي درمي يابد
براي کسي که دردستگاه متحرک ديگري است و
نسبت بزمين تغييرمکان مي دهدازحيث زمان
مقارن نيست .مثلافرض کنيم که درشکل مقابل
ناظر نسبت به دوواقعه و که درزمين رخ
ميدهد درزمين دورمسافت مساوي نسبت به آن
دو واقعه قرارگرفته باشدووقوع اين واقعه
راتوسط علايم بصري ياالکتريکيي که ازآن دو
برمي خيزد وبايکديگرمنطبق مي شود
درمي يابد البته اين دو
واقعه رازمانامقارن مي داندامابرايمشاهده
کننده که درکره متحرک ديگري قراردارد
وقتي اين دوواقعه مقارن خواهدبودکه درست در
روي خط عمودي که از اخراج شده باشدقرار
گيردلکن اگرباکره اي که درآن است نسبت به
کره زمين تغييرمحل يافت يعني مثلادر
ديگراين دوواقعه متقارن نخواهدبودزيرا
که چون مسافت ميان و بيش ازمسافت بين
و است نورياعلامت الکتريکي نمي تواند
اين دومسافت مختلف رادرمدت مساوي
طي کندباين ترتيب ظنچه براي يک تن مقارن
است ممکن است براي ديگري مقارن نباشد.
ازاينجانتيجه مي گيريم که مقارنه زماني و
بالتبع زمان ازاموراضافي ونسبي است .
ثانيا‎ - مکان هم مطلق ومستقل ازآنچه درآن
جاي داردنيست بلکه تابع ماده ايست که در
آنست وجهان درفضايي که اقليدس وصف کرده
است واقع نيست بلکه درفضايي کروي قرار
گرفته است .ثالثا‎ - جرم مطلق هم وجودندارد
وجرم يک جسم بستگي داردبسرعت سيروحالت
دروني ودرجه حرارت آن وبرحسب تغيرآنها
مي کند.باين نحوعلم مکانيک قديمي درباره
اجسامي که سرعت آنهاازسرعت حرکت ستارگان
بيشترباشد صادق وقابل اعمال نيست .
بنابراين ديگرقوه اي مانندجاذبه عمومي
موجب گردش زمين بدورآفتاب نيست بلکه
انحناء فضاعلت آنست وجذابيت خاصيت هندسي
جهان است بدين وجه حرکات دوري ستارگان
وانحراف اشعه نورانيي که از ستارگان نزديک
بخورشيدصادرميشود بوسيله انحناء فضا
تبيين مي گردد.درجهان منحني خط منحنيي
که مسيرسيارات است کوتاه ترين فاصله
است يعني برخلاف آنچه درهندسه اقليدس
ديده ايم ‎ - که اقصرفاصله بين دونقطه خط
مستقيم است ‎ - دراين هندسه اقصرفاصله ميان
دونقطه خط منحني است .اينشتين ازمطالعات
خودباين نتيجه ميرسدکه جهان هرچندنامحدود
است (يعني ازحدودمتصورتجاوزمي کند)متناهي
است.دراين جهان موجودي منحني که بسرعت نور
بجنبدبعدازچندبليون سال بنقطه اي که از
آنجاحرکت کرده استخواهدرسيد.بااين نظريه
وقايعي مانندبي نظمي هاي حرکت عطاردرا
که بانظريه نيوتن تطبيق نمي شد.مي توان
تبيين کرد.علاوه برين درعکسهايي که هنگام
کسوف کلي خورشيدازآسمان برداشته اندبخوبي
ديده مي شودکه اشعه نورانيي که ازستارگان
برخاسته است درمجاورت خورشيدانحراف
مي پذيردواين آزمايش صحت نظريه اينشتين
را تاييدمي کند.
... ادامه
437 | 0
نمایش تصویر
اطلاعات بیشتر واژه
ترکیب: (اسم مصدر) [عربی]
مختصات: (نِ یَّ)(مص جع .)
الگوی تکیه: WWS
نقش دستوری: اسم
آواشناسی: nesbiyyat
منبع: فرهنگ فارسی هوشیار
معادل ابجد: 522
شمارگان هجا: 3
دیگر زبان ها
انگلیسی
relativity | relativism , ratio
ترکی
görelilik
فرانسوی
relativité
آلمانی
relativität
اسپانیایی
relatividad
ایتالیایی
relatività
عربی
نسبية | نظرية نسبية , النسبية
تشریح نگارش (هوش مصنوعی)

کلمه "نسبیت" در زبان فارسی از پایه و اساسی خاص برخوردار است. این واژه معمولاً در زمینه‌های علمی و فلسفی به کار می‌رود و به مفاهیمی نظیر نسبیت در فیزیک یا سایر حوزه‌ها اشاره دارد. در اینجا به برخی از قواعد و نکات نگارشی مرتبط با این کلمه می‌پردازیم:

  1. نوشتار صحیح: کلمه "نسبیت" با "ن" و "س" و "ب" و "ی" و "ت" نوشته می‌شود و باید به این شکل در متن آورده شود.

  2. استفاده در جملات: این کلمه معمولاً به عنوان اسم استعمال می‌شود و می‌توان آن را در جمله به اشکال مختلف به کار برد:

    • «نسبیت در فیزیک به ما کمک می‌کند تا رفتار اجسام در سرعت‌های بالا را درک کنیم.»
  3. صرف و نحو: "نسبیت" می‌تواند با صفات و قیدهای مختلف ترکیب شود:

    • «نسبیت خاص» و «نسبیت عمومی» از اصطلاحات متداول در این زمینه هستند.
  4. طبیعت علمی: در نوشتارهای علمی و تحقیقاتی، بهتر است از اصطلاحات دقیق و مرتبط با "نسبیت" استفاده کنید و از توضیحات بیش از حد خودداری کنید.

  5. تقابل با مفاهیم دیگر: معمولاً در بحث‌های فلسفی یا فیزیکی، می‌توان "نسبیت" را با مفاهیمی مانند "مطلق" مقایسه کرد؛ به این صورت که نسبت به چیزی خاص نمی‌توان به صورت مطلق حکم کرد.

  6. نگارش رسمی: در نگارش رسمی و علمی، از استفاده از کلمات عامیانه یا اصطلاحات غیررسمی دوری کنید و بر استفاده از زبان دقیق و علمی تأکید کنید.

این نکات می‌تواند به شما کمک کند تا هنگام استفاده از واژه "نسبیت" در نوشته‌ها و گفتگوهای خود بهتر عمل کنید.

مثال برای واژه (هوش مصنوعی)
  1. نظریه نسبیت انیشتین به ما کمک می‌کند تا درک بهتری از زمان و فضا داشته باشیم.
  2. یکی از مفاهیم کلیدی نسبیت این است که زمان و مکان نسبی هستند و به سرعت حرکت وابسته‌اند.
  3. تجربه‌های روزمره ما ممکن است به نظر ثابت بیایند، اما در واقع تحت تأثیر اصل نسبیت قرار دارند.

واژگان مرتبط: نسبی بودن، فرضیه نسبی، فلسفه نسبیه، نسبیت گرایی، نسبت، ضریب، نسبت معین و ثابت، قسمت، ضرب کننده

500 کاراکتر باقی مانده

جعبه لام تا کام


وب سایت لام تا کام جهت نمایش استاندارد و کاربردی در تمامی نمایشگر ها بهینه شده است.

تبلیغات توضیحی


عرشیان از کجا شروع کنم ؟
تغییر و تحول با استاد سید محمد عرشیانفر

تبلیغات تصویری