great eternal |

جاودان کبیر

معنی: جاودان کبیر. [ وِ ن ِ ک َ ] (اِخ ) جاودان نامه سومین اثر فضل اﷲ حروفی است و از کتب مقدسه ٔ حروفیه بشمار است . رجوع به حروفیه در همین لغت نامه شود. در این کتاب که بلهجه ٔ استرآبادی است لغات محلی بسیار موجود است که برخی از آنها در ذیل ذکر میگردد: آمی بو، آمده بود. آمین ، آمدن . آو، آب . آوی ، آبی . آوین ، آوردن . آینه ، آدینه . اَ، آن ، این . از اونه ، از اوست . اژر، از این رو. اژرا، ازیرا. اَژه َ، از آن . اسپید، سفید. اکه ،اینکه . اگر. اکی ، کرد. ال ص م ن م ، الصلوة خیرمن النوم امّی ، امّی بودن پیغمبر یعنی منسوب بودن او بام ُ الکتاب یعنی سوره ٔ الحمد است و «ی » در امی یاء نسبت است . اَو، آب . انداتن ، انداختن . اُوی َ، این است ، اوست . ببو، بشود. ببی ، ببود = شد. بتاشند، بتراشند. بخوازه ، بخواهد. براه ، برای . برأاکه ، برای اینکه . بره ، بر این ، بر آن . بزان ، بدان . بصرا، بصورت . بکاردنه ، بگرداند. بکی ، کُنی = بکرد. بند، بُوَند. باشند. بو، هست . بووُ، بدوُ، باوُ. بیبو، بَشد. شد. بیر، پدر.
بیست و هشت . مجموع جمل اذان صبح است که هفده است و قامت که یازده است و نیز مجموع 17 رکعت نماز است با 11 رکعت نماز شب حضرت رسالت که از عایشه منقول است و عدد منازل قمر است .
بیشتند، بایستند. بیشستی ، بایستد. بیکرند، بکنند. بِین ، بودن . بین َ، بُردن . بنیکو کن ، به نیکو کردن . بینیکوساتن ، بی نیکو ساختن . پانزده ، همه ٔ اذانهاست بجز اذان صبح .
پنجاه . عدد حروف عربی بضمیمه ٔ نقطه های آن است (فرض علی خمسون صلوة فی کل یوم و لیلة. حدیث ).
تع، تعالی . جَن ، زن . جوا، جدا. جه ، دَرَجَه . چهارده ، عدد حروف طه است . چی ، چیز.حضرت ، خدا. حم ، حامیم . ح ، حا. خنان ، آنان . اینان . خنانه ، آنها را. خو، خود، تو، او. خو، خواب . خوا، خدای تعالی . خوازه ، خواهد. خوشتنه ، خویشتن را. خونان ، آنان ، اینان . خوند، خویشند = خویشتن اند. خوین ، ش مفعولی . خوین ، خاکه . دَ، آدم ، دحیه ٔ کلبی . دبو، بود. درآ،درآید. دروچه ، دریچه . دره ، در این . دشی ، دَر شود. دقه ، دقیقه . دیامی ، درآمد. دِیرَ، دیگر. دیران ، دیگران . دیم ، وَجه ، روُی . زوان ، زبان . ژا، ژِ. ساتن ، ساختن . ساتی ، ساخته . ش ، عَرش ، شَکل . ش س ، قسمتهای فلک البروج . شو، شب . شُوَن ، شُدَن . ص َ، نماز، صلوة. صر، صورت . ص ، صورت . طط، قطط. علمسآ، علم ّ آدم الاسماء. عث ، علیه السلام ، محمد. عیسه ، عایشه . ق ، حوّا، اُم ّ. قطط، شدیدالجعوده . ک ، کلمه . کت ، رکعت . کیتبذ، نویسند. کُن ، 9 (کاف ) (حروف و نقطه 4) نون (حروف و نقطه 5).
کو، آنجا؟ کی ، کرد، کند. کین ، کَردَن . ثکا، گ . گوشتمند، مجسم . احد، الحمد.الف لام میم . مار، مادر. ماران ، مادران . مایه ، ماده .مر، امرد. مرطط، امرد قطط. مصابیح ، و لقد زینا السماء الدنیا بمصابیح (قرآن 12/41). و حفظناها من کل شیطان رجیم (قرآن 17/15).
مکره ، می کند. موا، میگوید. مویند، میگویند. نزانه ، نداند. نشه بین ، نشودبودن . نی . نیست ، این . نیبره ، نَبَرد. نیتان ، نتوان . نیخوانه ، نخواند. نیزانه ، نداندش ، نداند. نیرسه ، نرسد. نیشه ، نشود، نمیشود. واتی ، گفت و گوید. واتی . گوید = گفت . وادیامی ، بدرآمد. واره ، گوید. وانگ ، بانگ . وجه ، 14. وراسه ، برآید. ورپریدن ، برخاستن . وم ، والسلام . ونان ، نهند. وینه ،بیند. وینی ، انف ، بینی . وین ، به بینی . هاده ، بدهد. هادی ، بدهی . هدی ، دهد.
هفتاد و هفت 17 اذان صبح + 15 ظهر + 15 عصر + 15 مغرب +15 عشاء آخر است و مجموع حروف مقطعه ٔ قرآن مکرر و غیرمکرر (مجموع جمل )
همازن
ی
ی
همچنان . همچنانکه .
هماژن
ی
همیاسه ، همی آید. هی ، یک . هی ، ها. هیاره ، یک بار. هیتن ، یک تن . کسی . ی ، حرف . یا. را.
یازده . کلمات اقامت است (2 اﷲاکبر،1 اشهد ان لا اله الا اﷲ، 1 اشهد ان محمداً رسول اﷲ، 1 حی علی الصلاة، 2قد قامت الصلوة، 2 اﷲاکبر 1 لااله الااﷲ).
یه . 11= انی رایت أحدعشر کوکباً. و رجوع بماده ٔ ذیل شود.

... ادامه

624 | 0

نمایش تصویر

اطلاعات بیشتر واژه

آواشناسی:

منبع: لغت‌نامه دهخدا

معادل ابجد: 297

شمارگان هجا:

دیگر زبان ها

انگلیسی

great eternal

عربی

الأبدية العظيمة

تشریح نگارش (هوش مصنوعی)

کلمات "جاودان" و "کبیر" در زبان فارسی قواعد نگارشی و معنایی خاصی دارند که در زیر به آنها پرداخته می‌شود:

1. جاودان

معنی: جاودان به معنای ابدی، همیشگی و بی‌پایان است.
قواعد نگارشی:
- این کلمه معمولاً به عنوان صفت برای توصیف موجوداتی به کار می‌رود که پایدار و دائمی هستند.
- در ترکیب‌های معنایی، می‌تواند به عنوان صفت با دیگر کلمات نیز ترکیب شود، مانند "زندگی جاودان" یا "عشق جاودان".

2. کبیر

معنی: کبیر به معنای بزرگ، عظیم و در برخی زمینه‌ها به معنای مهم و با اعتبار نیز به کار می‌رود.
قواعد نگارشی:
- این کلمه معمولاً به عنوان صفت برای توصیف اشیاء، مفاهیم یا شخصیت‌های مهم و بزرگ مورد استفاده قرار می‌گیرد.
- در متون دینی و فلسفی، ممکن است به عنوان صفتی برای خداوند یا موجودات مقدس نیز به کار رود، مانند "الله کبیر".

نکات نگارشی:

هر دو کلمه باید با دقت در متن به کار روند، به‌ویژه هنگام ترکیب آنها با دیگر واژه‌ها. در چنین مواردی، توجه به نوع واژه‌های مجاور و تطابق معنایی آنها ضروری است.
استفاده صحیح از این کلمات در جملات کمک به انتقال مفهوم دقیق و روشن به خواننده خواهد کرد.

شما می‌توانید این کلمات را در جملات مختلف استفاده کنید تا با بافت‌های معنایی و نگارشی آنها بیشتر آشنا شوید.

فرم ورود

آدرس بخش انتخاب شده

رویداد ها - امتیازات

زیر مجموعه ها

سوالات متداول